德育宝典：漫话人生（原创）

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曾一凡／文

　　　从生到死，是人生。

　　出生，就是迈向死亡的第一步，这就是人生。

　　有生必有死，有死才有生，这也是人生。

　　生生死死，死死生生，往复循环，这也是人生。

　　能够看破生死，你就不会面临死亡而感到恐惧了。

　　人生是一个舞台，不同的人，只是作为这个舞台中的演员，扮演一定的角色，最后到焚尸炉里卸装，还原其本来面目，这还是人生。

　　在这个舞台上你所扮演的角色是由谁安排的？谁是导演？

　　很简单，主导演是你自己，副导演是命运（或者叫机遇），而你的命运归根到底还是你自己在把握，因此，人生舞台上你的角色还是你自己决定的，怪不得天地与他人。明白此理，你就不会再计较你是扮演王公贵族还是扮演平民百姓了。

　　求生，是人的本能，怕死，是人的共性，为求生避死，便导演出千奇百怪的人间悲喜剧，于是，生死便成了人生的第一主题。这些悲喜剧串连起来，就形成人类社会、历史。因此，人类社会，就是围绕生死主题导演出来的人间悲喜剧的大集合。

　　生从何来？死往何去？人的肉体与灵魂之间究竟是何关系？这些话题，既玄妙，又敏感，大家都只好闭而不言。

　　人活在世间，不外两个目的，一是为自己，二是为他人。两者相辅相成。只为自己，或者只为他人，都无法生存下去。

　　为他人而活，意义很明显；为自己而活，却难寻实际价值。

　　自己是谁？自己到底在干什么？表面看来，根本不是一个问题，但深究起来，则玄之又玄。

　　比如你种地，绝不会是你个人享用，至少还有你的妻儿、家人。即便你是单身，种出的粮食完全个人享用，但你总得拉屎拉尿，屎尿将成为养分而被别的作物吸收，或转化为牧草，树木，牧草被牛羊所吃，树木为他人所用。因此，别人同样在沾你的光。再则，假如有人到你的田边地头拍张照片，你的庄稼地就成了他的照片的背景。你地里庄稼产生的氧气，你总不能够控制起来只给自己享用吧！

　　即使你吃是仅仅是为了自己的三尺之躯，但只要你还活着，你就得另有消耗，你得到布店买布，或者到服装店买衣物，就这个意义来讲，你的活着也就是为布店或服装店增加一个顾客。穿衣保暖表面上是为你自己，实际上还是为各种商店增加一个长期性的顾客。因此，一个人根本无法只为自己而活着！这也是人生！

　　人为什么到这个世界来，简言之，是为他人，不是为自己。如果说是为自己，那就是为寻求死亡而来，因为这才是你最后的归宿。如果一生仅为此而活，那还有什么意义可言？

　　如果说自己是为他人而活着，那么他人又为谁而活呢？他人还是为他人而活，在他人的“他人”中，就包含了你自己。这就构成了整个人类社会。明白此理，就不会再为个人的得失而牵肠挂肚了。

　　人类的生死繁衍，就构成了人类的历史，到繁衍不能够继续进行下去的时候，人类社会就宣告终结。以后又怎么样呢？我想，你还不可能提出这样的问题，因为你是现实主义者，还顾及不到这么多。本文于是就此打住，ＢaiBai !!!