来源：国学文摘（ID：zhs2080）
《大戴礼记》有云：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。”
尧帝观人相貌，舜帝察人表情神色，禹帝留心其言行，汤帝听人的声音，文王观看其气度。可见，上古帝王选拔人才都是从相貌开始，观察其才能和人品，才能委以重任。
人的一生，会遇见很多人，细细品味，古人的这套识人术在今天同样适用。
始于颜值，敬于才华，忠于人品，既是辨别与人相交的准则，又是滋养内心成长的方向。
一、颜值，是最直观的名片
鬼谷子说：“貌者不美，又不恶，故至情托焉。”
通过对一个人面貌的识别，会更容易找到值得信任的人。
一个人的形象，是最直观的名片。
唐朝的科举制度选拔人才时，还流行“行卷”的方式，就是考试者把作品带到京师，呈给政治或文学上有地位的人来举荐，才能一举中第。
诗人张九皋经公主推荐，科举考试内定为第一名。而王维只找到岐王推荐，岐王自知势力不及公主，于是趁着公主家宴，让王维换上新衣，去公主家演奏琵琶，期盼公主垂青。
酒席半酣，王维开始演奏琵琶。公主这才注意到俊美飘逸的王维，对他的琴技连连称赞。王维趁机把自己的作品呈献出来，公主读后，被他的才华震惊。
于是，公主向主考官重新推荐了王维，他才一举夺魁。
与人初相识，一个人的颜值是吸引我们的关键。
爱美之心，人皆有之。
容貌俊美的形象，能最先得到人们的好感；干净整洁的外表，能赢得别人的尊重；举止优雅的气质，也能体现所有的见识和修养。
注重自己的形象，保持良好的状态，不仅是对他人的尊重，还是自我魅力的展现。
正如杨澜所说：“没有人有义务，必须透过你邋遢外表，去发现你优秀的内在。”
二、才华，是最吸睛的标签
《苟子·王制》中说：“无德不贵，无能不官。”
没有德行的人不能成为尊贵的人，没有才能的人不能为官。
有才华的人，才华就是他最亮眼的标签。
卫国人宁戚，学识渊博，才华出众，心怀经国济民的大志，但却一直没能实现抱负。
他听说齐桓公重用人才，便决心前去谋取官职，实现理想。然而，齐国路途遥远，他家里也付不起路费，只好受雇替人赶车到齐国。
夜晚，他在齐国城门外歇脚时，闲来无事唱起自己创作的歌曲。
后来，宁戚凭借自身才华，屡建奇功，在他主管农业时，还开展了一系列惠民措施，使齐国很快富强起来。
才华，是最吸引人的标签，只有懂得展现它，才能发挥它最大的价值。
《格言联璧》中说：“有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。”
大才者沉稳，大智者平和。
与有才华的人同行，感受他们的魅力，学习他们的长处，人生也会更通透。
三、人品，是最可贵的底牌
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
君子，品格高尚，重大义；小人，唯利是图，贪小利。
人品好的人，永远自带光芒。
北宋文学家晏殊，有一项最让人称道的品质——诚实。
他参加科举大考时，考试的题目恰巧他在几天前做过。对一般人来说，这是多么难得的优势，可是他却主动向皇帝说明实情，请求重新出题。
皇帝听说这件事后，重点查阅了他的试卷，发现晏殊文采斐然，同时又称赞他品行端正。
后来，皇帝发现晏殊终日以读书为乐，不像其他臣子迷花赏柳，沉醉不归，于是提拔他做了太子的老师。
晏殊听说原由后，真诚向皇帝起奏：“不去游玩，是因为没钱。如果有钱，我也会出去游玩的。”
皇帝一听，又被他的人品深深折服，便更加信任和赏识他，最终晏殊官至宰相。
人品，是可贵的底牌，不但可以获得别人的欣赏和青睐，还可影响自己的一生。
古人说：“做人先立德。”
一个人品好的人，德行高，格局大，路才越走越宽。
端正自己的人品，才能受人敬重，方能成就大事。
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《孟子》说：“仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。”
做人，行于天地间，无愧你我。交友，相互成长中，无愧于心。
与人相识，始于颜值；
与人相处，敬于才华；
与人深交，忠于人品。
人生的旅途漫长，找对的人一路同行，看到的风景一定大不相同。
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