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汉朝的刘向在《说苑·敬慎篇》里记载了老子的老师病了，老子前去问候时的一段对话：
老子说：“先生疾甚矣，无遗教可以语诸弟子者乎？”意思是老师您现在病得这么厉害，您有没有什么遗言要吩咐给我呢？”
他的老师回答说：“子虽不问，吾将语子。”你就算不问我，我也打算告诉你一些话。第一件事：“过故乡而下车，子知之乎？”你要是回到故乡的时候，一定要跳下车来，不要坐着车过去，你知道吗？
老子说：“过故乡而下车，非谓其不忘故耶？”经过故乡要下车，您是要告诉我不要忘了自己的故旧、乡亲吗？
老师说：“嘻，是已。”这个“嘻”字是个语气词，我们现在说“嘻”听上去有些嘻嘻哈哈，但在那个时代，尤其是这位老师病重的情况下，应该表达的是欣慰之词：“对！你说对啦。”
第二件事：“过乔木而趋，子知之乎？”乔木是高大的树木，你经过高大的树木的时候，要小步快跑，你懂吗？
老子说：我懂，过乔木而趋，非谓敬老耶？您的意思是告诉我看到年纪大的人一定要尊敬他，是这个意思吗？
“嘻，是已！”又说对啦。这时候，老师张开他的嘴巴让老子看，说：“吾舌存乎？”我的舌头还在吗？
老子说：在！
老师说：“吾齿存乎？”我的牙齿还有吗？
老子说：没了。
老师说：“子知之乎？”你知道我说的什么意思了吧？
老子回答说：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，非以其刚耶？”说您活了这么大年岁，舌头还在，是不是因为它的柔弱？而牙齿却全部掉光了，是不是牙齿太刚强？
老师说：“嘻，是已。天下之事已尽矣，无以复语子哉。”你又回答对啦，天下的事和天下的道理全都在这里边了，我没有什么其他的告诉你啦。
可见老子的老师就是这样一个具有道家气质的人，老子从老师那里得到的就是这样的一种教诲：舌头还存在，牙齿却不在了，舌头和牙齿打了一辈子的交道，牙齿有时还会咬了舌头，舌头从不欺侮牙齿，但是最后还是牙齿牺牲殆尽了，舌头还活动在嘴巴里，这就是刚强难免短暂和柔弱得以长久的最终结果。
*主播：鱼 现居山西太原 国家二级心理咨询师 从她爱上那些被白纸束缚的美丽文字开始 ，就希望让声音成为灵动的蝶翼将律动的文字从枷锁中涅槃，重生到每一位听众的心间！
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