1.当我年轻时，我试图改变这个世界；当我成熟时，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能改变我们的国家，我最后的愿望仅仅是改变下我的家庭，但是，这也不可能。当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。——卡妙女皇
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
2.最容易伤害我们的不是敌人，而是所谓的朋友。所以，不要轻易对人和善，即使付出了什么，也千万不要觉得对方便已经是自己的朋友，否则以后的某一天得不到自己心中预期中的结果，我们会怨恨的！
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
3.理想和野心，天堂和地狱，一线之隔。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
4.一个拿不出利益的朋友，终有一天会离你远去。在我们男人的世界，真正伤害我们的，往往不是敌人，而是所谓的朋友。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
5.自负是一座深不见低的坟墓，足以埋葬任何一位伟人和智者。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
6.谈判的时候多做出点高深莫测的姿态，只有好处没有坏处。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
7.鲜血浇灌着的罪恶之花，荣耀才能硕果累累。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
8.在任何一个世界，生活都能轻松把人逼入绝境。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
9.在黑暗中丢掉的钥匙，到光明的灯光下是找不回来的。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
10.我相信命运女神总有一天会掀起裙角让你一览无余的，你要做的无非就是狠狠扑上去抱住亲个够。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
11.能拯救自己的，唯有自己。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
12.人的一生也许有偶尔几次让人惊艳的壮举，但其余的，不过都是些微不足道的龌龊行径，卑劣细节，甚至是无聊的举止。没有这种忍受平庸和污垢的耐心，断然不能披上神圣华丽的外袍。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
13.该来的，终究会来，仇恨最善于埋葬于黑幕中，然后在某个时刻露出不洁的獠牙。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
14.在绝对的力量差距面前，没有任何侥幸可言。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
15.最勇敢的男人，不是对皇帝王冠、教皇权杖以及头顶的深邃星空和内心的道德都无所畏惧，而是心存一点敬畏。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
16.恨，往往比爱更能让人类这种生物孜孜不倦地进化。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
17.未知带来恐惧，恐惧中诞生信仰，然后对信仰顶礼膜拜。这就是这个世界精神层面的最大法则。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
18.真正的信仰，足够感化任何心如磐石的异端。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
19.对一个有意无意在你面前展露风情的漂亮女人，一个贵族务必要表现出程度适中地热情来回应，否则会遭到这个女人小心眼的报复。
这就是女人的可悲，丑陋的被主流世界抛弃；动人的，却往往只想着用身体征服男人，而不是智慧。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
20.在有能力护起一片荫凉前，与其左右摇摆，不如独自前行。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
21.厄运似乎总是希望的孪生姐妹，喜欢在希望女神亲吻宠儿脸庞时很不是时宜的扇出几个巴掌。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
22.这个世界没有无缘无故的爱恨。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
23.对政客来说活得久点，就能笑到最后。在床上，男人持久点，才能让女人保持忠贞。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
24.这个世界允许存在太过鲜艳的梦想吗？
极少。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
25.贪婪会让人类拥有最好的嗅觉，嗅到金钱的醉人气息，哪怕是一枚铜板。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
26.他独自从神圣中来，走向永恒的不朽。——《阿约翰歌13章》末尾
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
27.恐惧，继而胆怯，随后便是理所当然的退避。这是人类规避危险的原始本能，即使神也驯化不了“玛门”这条潜藏于人类内心的原罪之蛇。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
28.公爵夫人（爱葛莉丝）：“孩子，我教你一个诀窍，要想某个将来的帝国元勋或者大人物对你一辈子怀有敬畏，最好的办法就是在他的童年时代留下深刻的心理阴影。”
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
29.我看到头顶的太阳，她像是一只巨大的金色蜘蛛，浩瀚繁密的金色脉络铺天盖地蔓延于苍穹和大地。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
30.弱肉强食的自然界中，越是兽中之王，越喜欢那种远离兽群，俯视苍生的感觉；人类也如此，因为上位者不会跟卑微者走在一起。
有利益的地方就自然会让人类这种苍蝇一股脑涌上。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
31.尘土终究归于尘土，不洁的灵魂终究归于寂静的深渊。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
32.死神敲门，带来不高贵不底贱的死亡。但生命沙漏的消逝，并不是结束，而是另一种开端。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
33.最大的权威，永远不是惹人注意的花脸小丑。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
34.万能的上帝制造不出一块他搬不动的石头，命运让我知道自己的命运，这种悖论，不管对谁来说，都沉重了点。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
35.暴躁是人类较为卑劣的原罪之一。有个哲人说过，人要是发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
36.没有什么事情比活着享受阳光更愉快。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
37.深渊身陷傲慢者，墓地深埋贪婪者，炼狱充斥嫉妒者。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
38.真正制裁黑暗的，只有更晦涩的黑暗。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
39.孩子，别小瞧了贵族，千年来影响这块大陆格局的人，便是你眼中‘逢场作戏’的他们，崇高的人赢得光辉墓志铭，卑鄙的人赚取勋章和财富。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
40.聪明的孩子往往并不意味着智慧，但智慧的人肯定聪明。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
41.一个读过一万本书籍的贵族未必会比屠杀过一万名敌人的将军逊色。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
42.黑暗只是光明的休息，而非永恒。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
43.一个奥格斯歌西城青年和一个东城的老富翁在一次晚宴上相遇，于是这个青年就问这位老人是如何白手起家的，和蔼健谈的老富翁便说：“当我口袋里只剩下2枚铜币，我用它们买了一个苹果，晚上我就在家很卖力地擦苹果，将它擦得雪亮雪亮，第二天我就以4枚铜币的价格卖了出去，然后我用这四枚铜币买回两个苹果，晚上我又把它们擦亮。”听到这里，青年大受鼓舞，觉得自己也应该去奋斗，最后他带着感激客气地询问老人：“后来呢？”老富翁最后接着说：“第三天，我继承了1万枚凯撒金币的遗产。”
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
44.不管你面对贵族还是贫民，你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
45.战争中没有“如果”，一旦有，便只会是死亡。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
46.我看到，我征服。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
47.所谓惊喜，文雅解释就是山重水复疑无路之后才发现原来是柳暗花明又一村，通俗点比喻就像武侠小说中某个小强主角掉下山崖后却发现了某本秘笈或者遇见了某个老不死的变态高手，这就是人生的戏剧性。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
48.孩子，我问你，想要救赎一只迷途羔羊，牧羊人是否自己先需要认识道路？
当然，否则牧羊人只会和羔羊一起迷路。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
49.人类的心理特性之一就是喜欢妖魔化自己的敌人，当这个敌人是强大到无人可以战胜的同类时，就喜欢把他当作最大的异端。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
50.手持真理火炬的人，往往会被火焰灼伤，甚至被真理的火焰烧死。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
51.权势如酒，谁都希望纵饮致死。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
52.信仰，这才是我们人类最大的食物。这是神祗的施舍，我没有能力反驳它，但我有权力拒绝它。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
53.岁月是柄双刃剑，会毫不留情褪下女人的清纯，也会增增添她们的丰韵。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
54.神父，我放下贵族头衔，抛弃所有亲人，我非但不孤独，反而看清了这些年的虚空像一面镜子，映出我自己。我站在镜子外面着镜子中的自己，觉得又恐惧又憎恶。神父，我这些年一直好奇，难道人真地绝对无法认识上帝吗？为什么他要把自己掩藏在模棱两可的誓言和琢磨不透的神迹中呢？或者，连自己都不信任自己的人又该如何去信任别的有信仰的人呢？我们之中，愿意相信却又无法相信的人将来会如何呢？还有，那些既不愿相信也无法相信的人，他们的命运又将如何呢？老神父告诉我，主将天堂承诺于人，于是人换给他生命，可主如何让我心甘情愿地付出生命？
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
55.人有两只耳朵，一只听从上帝的声音，一只不得不听从魔鬼的声音，我们作为身穿教袍的信徒，就必须时刻对主敞开心门，忽略魔鬼的召唤，否则，我们就会被魔鬼推入深渊。孩子，这些魔鬼未必个个面目狰狞，也许是手中握有强大力量的某个人，也许是美貌动人却心如毒蝎的女人，所以你要有一双清澈的眼睛，不被蒙蔽；有一颗纯洁的心，不被玷污。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
56.天空中太阳和月亮是不会同时绽放光彩的。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
57.一个合格的政客，如果能够让对手在坐上某个位置的路程多走两步，绝对不会只让他多走一步。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
58.所谓贵族和平民之间的友谊，一旦戳破那层纸，便像是一颗被咬了一口的苹果，很快会腐烂。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
59.时间才是最大的证人。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
60.我的强大，也许就是你们这次玩命将来的回报。想成为一名强大的骑士，就不要在你付出十分都没有得到一分的时候急着抱怨，这个世界太多抱怨付出却没有得到回报的庸人。我告诉你们，总有一天，付出十分的你们会得到十一分的丰盛收获。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
61.朋友兴许依靠利益基础才能觥筹交错，但兄弟不需要掺杂‘利益’这种即是润滑剂也是腐蚀剂的东西。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
62.女人终究不是男人，后者死亡是最大的障碍，前者却必须在死亡之前面对贞洁这道森严门槛。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
63.神父，我要的不是假定，而是真相。我要上帝向我伸出手来显示他自己，对我说话。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
64.你构建了那只玻璃杯，你把信仰的面包施舍给蚂蚁，但你最终却丢弃了玻璃杯，这其实就是神祗和史诗大陆的关系。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
65.一个孩子拿着匕首可以伤害别人，但当这个孩子拿着一柄沉重的大剑则极有可能会伤害到自己。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
66.这个世界不是只有黑色和白色，但也没有你想象的那么复杂。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
67.男人天生就习惯于让女人仰视他们，而非仰视星空，这个本能可能会被贫寒的身世艰苦的生活消磨，也有可能被糟糕的贵族教育衣食无忧的奢侈生活掩埋。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
68.主对我们说：你们需做好牧羊人，认识你们的羊，羊也认识你们，要辨别披着羊皮的狼。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
69.该来的，终究会来，仇恨最善于埋葬于黑幕中，然后在某个时刻露出不洁的獠牙。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
70.未知带来恐惧,恐惧中诞生信仰,然后对信仰顶礼膜拜。这就是这个世界精神层面的最大法则。要想让罗桐柴尔德这头大象在钢丝上跳舞，可不能对这种关键细节视而不见，家族很小就告诫我，自负的命运女神不会对同一个人抛两次一模一样的媚眼。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
71.如果一个人发现镜子中的人比镜子外的人还要真实，他会崩溃的。
如果他是个贵族，一定不会崩溃，因为他的日常工作就是戴着沉重的面具逢场作戏。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
72.在政治上，最大的胜利就是活得比对手更久一点，再久一点。作为一个眼中只能存在符号和阵法的魔法师，活得久一点，往往意味着离永恒更近一步。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
73.一粒种子播下，再贫瘠的土地，兴许也会发芽。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
74.活着，才能战斗。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
75.我是不是可以试着时不时像个傻瓜贵族那般去做一些几件被规则倾轧的糗事，让整个世界都觉得我是个老老实实遵守规则的正直贵族，然后以纯正贵族的名义背着神祗和恶魔去破坏规则，最终在黑暗中制定规则。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
76.戴着贵族式面具的阴谋家，我不去看；身着一身沾满异端和敌人血液铠甲的野心家，我也不去看；披着一件圣洁教袍与撒旦为伍的教徒，我不去看；所以我看不懂的人，自然比你要少。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
77.出门在外不可露财，这是至理名言。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
78.聪明的小贵族都会绞尽脑汁把一件事情做到尽善尽美，环节复杂，细节繁琐。而大贵族们，似乎都比较擅长一击致命，起码表面上看起来都是这样。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
79.一头最优秀的猎豹，需要时刻肌肉紧绷，哪怕是睡觉的时候也要睁开一只眼睛。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
80.在魔法领域，对于论述性而非验证性专著。一本书的厚度往往和它的艰深晦涩程度成反比，魔法师，你不需要故意指引我一条歧路，我是牧羊人，你才是羔羊。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
81.力量这种东西，不管谁的天赋如何的无与伦比，也都必须有一个漫长艰辛的磨砺过程。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
82.力量恐怕是这个世界上唯一比处子血液还要让我陶醉的东西。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
83.政治和宗教是孪生兄弟。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
84.姓氏有卑微之分，可与灵魂的贵贱无关。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
85.天赋，不决定一切。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
86.主以仁慈示人，但宽容似乎只会纵容让愚昧的羔羊，于是拜占奥和梵特兰蒂冈亲手制造出了撒旦这位站于上帝对立面的黑暗神祗，但两个教廷也忘了，畏惧带来畸形的崇拜。所以到最后，为了战胜这只亲手孕育出来的恶魔，以及信仰它的众多使徒，教会又种下了两颗黑暗种子：拜占奥教廷的宗教审判所，梵特兰蒂冈教廷的异端裁决所。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
86.占星师只是个忐忑谨慎偷窥命运的小偷，而且关键是，这个小偷即使侥幸看到了他想要的宝贝，也不能够动手。奥古斯丁，占星术没有你想象的那么强大，一个占星师面对的是宛如璀璨星辰般浩瀚繁密的命运。命运这个词汇也许在你耳朵中太过苍白空洞。那我跟你打个浅陋的比方，当你看到一个由九十万块多米诺骨牌堆砌而成的魔法阵，让你一块一块提取出来，你会觉得有趣吗？
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
87.罪人因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也不打盹，因为他们爱自己的荣耀，过于爱神的荣耀。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
88.我们的信仰，画石永驻，画水速灭。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
89.一个衣衫褴褛的落魄爵士，也比一身珠光宝气的暴发户更像个贵族。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
90.那些骑士小说忘了告诉我们，其实结婚后，世人眼中的美好如童话故事的婚姻也许会演变成一场痛苦的舞蹈。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
91.这个世界两个女人之间的战争无非就是围绕着一个男人。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
92.不管身披如何显耀的权势外衣，我们依旧需要躬身卑微侍奉上帝。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
93.一位魔法师可以理想虔诚而远大，但绝对不能沾惹上一点野心的成分，否则注定坠入漆黑一片的魔法深渊，就如同那些丧失光明信仰的亡灵魔法师。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
94.一个心地高贵的贵族带给世界的改变当然会比一个平民更大更多。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
95.一个魔法师就像是一名拿着一把钥匙站在魔法大门外的人，而这把钥匙就是人体内的核砝，核砝本身并没有元素之分，这就是说没有谁生下来注定只能使用一种元素魔法。拥有核砝的身体就是一根杠杆，你可以利用这根杠杆撬起（支配）周围的各种元素，强大的魔法师意味着能够提取纯度更高份量更足的元素，防御结界，其中有一种就是稀释周围的元素含量，产生一个类似于魔法真空的效果。这种结界最彻底，但也会使释放者难以瞬间反攻，这对惜时如金的魔法师来说是个十分头疼的致命缺陷。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
96.让自己无所畏惧死亡，敢于一次次去挑战各种看似不可超越的极限，这仅仅是入门而已。一名骑士都会做的事情你们也要做，而且需要加倍的去做；他们不需要做的，你们也需要做，加倍的做！
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
97.武者超越体能的极限也好，魔法师超越核砝的极限也罢，难道比得上超越死亡的极限吗？这个世界上骑士多如蝼蚁，可能爬到顶点的也就那么几个，为什么？无非是因为大多数人都不敢尝试着去‘自杀’。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
98.信我者，得永生。 ——耶稣
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
99.一个拥有高贵头衔的大贵族，能够为了自己的妻子选择做个被唾弃的懦夫，这难道不是最大的勇敢吗？
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
100.若觉得只能顶礼膜拜先哲圣徒，脉代奥拉隐士苦修的宗旨又何在？也许我们都老了，也都忘了，圣徒存在的真正意义。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
101.孩子，你只需如攀爬脉代奥拉的石缝一般低头卑微前行，总有一天你会看清你今天所敬畏、憎恶和仰视的真相。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
102.只有魔鬼的祖母才能把一个人类阴谋家的心理琢磨透。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
103.贵族应当面对死亡也要保持微笑。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
104.在帝国的版图中任何一个角落，力量都来源于金钱和权势，即使是最纯粹的武力，也不例外。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
105.占星师对一个人命运轨迹地预测推演，稍有不慎，便会误入歧途，得出与事实截然相反的结果，所以史诗大陆上的占星师多半为皇室私用，因为一名占星师究其一生的精力兴许只能够对一个人的未来展开推算，那几位载入史册传说已经预言整个大陆格局的伟大先知，在我看来，终究不过是命运的傀儡，逃不掉宿命两个字。这些才是真正意义上的傲慢者，死后断然是要堕入炼狱底端的，对命运的挑衅比对教皇或者国王的亵渎带来的惩罚要严重太多。
手中的权势越大，心中的道德越淡漠，对头顶的星空的敬畏就会越强烈。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
105.骑士的职责就是在皇帝和教廷需要战争的时候拿起手中的枪和剑，成为穿着盔甲的屠夫，将一切违背神圣帝国和梵特兰蒂冈教廷意志的家伙视作异端，砍下这些家伙的脑袋就是捍卫最大的正义。除此之外，骑士完全可以顺便跟寂寞的贵妇们探讨一下某些学术问题，与崇拜英雄的少女们一起吃顿烛光晚餐。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
106.年龄大致在二十岁左右，这个年龄段的女人就有味道，既保留了女孩的仅剩一点清纯矜持，又开始拥有女人的成熟。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
107.作为一个贵族，你必须仰视神圣帝国皇帝一辈子；身为教士，你还要仰视牧首一辈子。我怎么没听说哪个贵族说要拥抱一下朱庇特大帝，也没听说哪个教士要求与牧首平起平坐。孩子，这个借口并不高明。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
108.即使你将来真的成了帝国骑士，也别忘了，你首先是罗桐柴尔德家族的继承人。贵族应当面对死亡也要保持微笑。
——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
