所谓如夫人，就是小妾，《左传·僖十七年》：“齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。”置侧室，纳小妾，是中国过去婚姻制度上的陋规陋习，经过新婚姻法宣传与贯彻，不仅基本扫除，在人们思想意识中也认为那种陋习是不合理的，可耻可鄙的。
如夫人文化历史十分悠久，据说人文初祖黄帝就有一百位妻妾。历代帝王后宫三千粉黛不必说，凡是口袋里多得几文钱的男人，莫不以多纳姬侍，广有子孙为福，“大丈夫三妻四妾”便是旧中国男士的豪言壮语；“宁为英雄妾，不做俗人妻”，也是一些妇女的“豪言”。
如夫人文化为中国独具，虽然一些国度也有一夫多妻规矩，他们的妻子数却是一定的(在美国，有个别教派实行一夫多妻，但法律不承认)。吾国则是法无定法，多多益善。
然而，一些电视剧里，娶小纳妾情节又多起来，有的还抱着欣赏态度。有人说那是过去的实情。那确实是实情，缠脚不也是实情？为什么不在电视上大缠特缠？不就因为那是对妇女一种肉体也是精神上的摧残？是一种陋习？如果现在有人大演缠脚，欣赏缠脚，对他作何评论？如果作者是康熙大帝，雍正大帝，别的什么辫子马褂大帝时代的人，要赞美如夫人文化，欣赏缠脚，那是他的事。《红楼梦》中如夫人的生活大多是悲惨的，鸳鸯抵死反抗当贾老爷如夫人，也反对当贾少爷如夫人，鸳鸯是红楼梦中敢
为什么要从曹雪芹那里往后退？演如夫人演得如此津津有味？有一句民谚叫离了红萝卜出不了席，有的戏似乎离了如夫人就开不了锣。现在对如夫人是不是有一种潜在要求？或者一种潜意识需求？款爷多了，亿万富翁似乎也有几打十几打了，早有纨裤子弟在这座城市置一外室，那座城市置一外室，玩三妻四妾者掰着指头也数不过来了。借前人杯酒，浇自己块垒，有人似乎适时地，至少为别人浇了起来。
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