这是1991年底，在“许振寰老中医治癌疗效研讨会”上
许老与吉林省抗癌协会领导、省医大有关专家、部分患者合影
这是许老1993年在青岛拜访崂山太清宫龙门派道长时的合影
这是1990年我拜师后，师徒在长春照相馆的合影
作者 单志华
许振寰老师是我于上世纪九十年代初拜的第三位老师，是一位有着自己独特学术见解的临床家。他老具备独特的认知结构，深通佛道，长于修炼，因而他对医理药性的领悟、对疾病的认识总是别具慧眼，诊脉细如毫发，用药臻于化境。老人家生前对癌症研究四十余年，有着一套自成体系的学术思想。现简要整理如下：
一、古人对癌症的认识简述：
癌症一词，古人称“岩”，岩者如山峰之形，如石之坚硬。以“癌”病名称之者，始见于公元1170年东轩居士著的《卫济宝书·论治篇》，但具体病因病机未置一词。此后1264年医家杨士瀛所著《仁斋直指附遗方论》，是最早对癌的特征作了描述：“上高下深，岩穴之状，颗颗累垂......毒根深藏，穿孔透里。”《素问·阴阳别论》云：“三阳结谓之膈”，《千金》、《外台》有五膈五噎之分，似与今之食管癌、贲门癌有关；《丹溪心法》及《医宗金鉴》所提“乳岩”，类于今天的乳腺癌；《内经》《难经》皆云“肺之积，名曰息贲”，类似肺癌的描述；《医宗金鉴》云：“带久淋漓之物，或臭或腥秽，乃败血所化，是胞中病也。”似亦涉及到子宫颈癌的部分症状表现。总之，查阅大量古代医籍，对癌症之发生未见系统论述。
二、癌症始生病因之探源：
遵仲景“勤求古训，博采众方”之训教，进行对癌症病因之探源。《金匮要略》云：“千般灾难，不越三条：一者经络受邪，入脏腑为内所因也；二者四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者房室金刃，虫兽所伤。”宋代陈无择引申其义，提出“三因”说，即六淫邪气所触为外因，五脏情志所伤为内因，饮食劳倦、跌扑金刃及虫兽所伤为不内外因。
我认为，对癌症始生病因之探求，仍不能脱离“三因”范畴，其中五脏情志所伤之内因更为重要，约占癌症患者的十之八九。
盖情志内郁可以化火，而导致脏腑经络气血阴阳的失调，属“五志过极化火”一类，进而精血暗耗，消烁阴液。五志源于五脏，而五脏间是一种生克制化的协调关系，若正气久虚，五脏失调，久而久之，阴火灼血，凝结成瘤。《圣济总录》所谓“乘虚投隙，瘤所以生。”
三、治癌“六大生新之法”述要：
这是许老积四十余年治疗癌症的实践经验，高度总结出“生派”治癌的学术特色。
1、生新先后天之本，提高抗癌机能
肾为先天之本，脾为后天之本。《内经》云：“肾主水，受五脏六腑之精而藏之。”又云：“胃为水谷之海，五脏六腑之大源。”精为生命之本，谷化精微气血生。所以五脏中，脾肾尤为重要。盖脾为人资之所为生，洒尘于六腑而气至，和调于五脏而血生。肾为人资之以为始，呼吸之本，三焦之源。脾肾功能健旺，则五脏生克制化协调，故生先后二天之本，提高自身抗癌机能，是为第一大法。
2、生新滋阴生血以杀癌
《灵枢·平人绝谷篇》云：“血脉和利，精神乃居。”正常情志依赖阴血的滋养。若情志郁久化火，使阴血耗伤则易生恶变。滋生大量阴血以制约癌毒，可以逆转血液恶变而杀癌细胞，使血液清纯，是为第二大法。
3、生新消坚攻化癌瘤
癌肿性质的占位病变，系阴虚之火化毒烁血而生，毒火烧烁阴血使瘀血凝结，进而虚火过盛而结成坚硬之瘤体。中医传统观点是“去瘀生新”，即瘀血不去新血不生。但根据吾师长期临床观察与实践，认为当以“生新”为主，生新化瘀瘀自化，瘀化血行硬必消。生血为本，化瘀为标，即以生血而强生命之本，辅以化瘀而消其标，是为第三大法。
4、生新制火断绝癌根
《灵枢·本神篇》云：“五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚。”在生新消坚攻化癌瘤基础上，用大量滋阴制火药物使阴精化生有源，壮水之主以制约癌火，为绝根之治，是为第四大法。
5、生新气血增强体质
《灵枢·决气篇》云：“中焦受气取汁，变化而赤是谓血。”说明血液的化生，主要来自于后天水谷精微物质。所以强健中焦脾胃，是化生血液的重要环节。血液化生有源，营运周身，内而五脏，外而皮肉筋骨，发挥正常的营养滋润之用，使体质增强。《内经》所谓“阴平阳秘，精神乃治”是也。是为第五大法。
6、生新任督以强生命之本
《奇经八脉考》云：“任督二脉，人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道。”本黄老之术，医道同源而作论述，道家修炼以任督二脉，进阳火退阴符，数足三百周天，以炼成外金丹，以正生命长生；医家用生补任督二脉之药物，以生强生命之元，是为第六大法。
以上本“生派”六大生新之法，以药代刀根治癌症，经四十余年临证验证，不失为消瘤强身进而杜绝癌根之一条有探索价值的途径。
在这里，需要特别申明一点：许老治癌，制定“禁毒”一律，严禁使用毒性（狭义）药物，包括动辄用化疗药物。所著《癌症研精真源大论》（秘本）对此有专论，此不赘述。
癌症是严重威胁人类健康的大敌，尤其近些年，据官方统计，我国癌症患者呈上升趋势，平均每年增长350万左右。而对于癌症的治疗，目前尚未见大的突破性进展。在这方面，中医有传统文化带来的深厚积淀，有自身的优势所在，理当深入探讨并发扬光大之。
许振寰先师《癌症研精真源大论九章》提纲
1992年8月在全国肿瘤研究及诊治方法学术讨论会上 许师作学术报告
山林静观参育化，茅庐凝神养性天。许师晚年隐居净月潭山林中
這個治療癌症的提綱，是吾師近四十年臨證反復推敲歸納而上升到理性認識的一個初步总結。鑒於先生已經作古，此次發出完全忠實於原文。這裏有必要指出，先生的認知結構乃集醫道儒三者合一，即：醫理源於醫，悟性源於道，醫德謹尊儒。在文字表達上，某些貌似空泛之論，当属先生有意为之，有心人細品会悟出深意，当然順口滑過亦无不可。
——題記
第一章 生命元機論
生命元機先當論， 論明生命死與生，
診查病情辨安危， 生命死生在元機。
第二章 癌症始生論
癌症始生是何因？ 研精辨證求源真，
探明病源方論治， 治病求本斷癌根。
第三章 癌症生成論
癌症生成各不同， 表裏內外要分清，
內生臟腑外經脈， 血液器官骨腦中。
第四章 癌症總治論
癌症總治立生派， 六法一禁九治明，
瘤消血清癌根斷， 何愁癌患命還生。
第五章 癌症分治論
癌症生成即不同， 辨證分治應精明，
臟腑為本經脈標， 表裏標本治分清。
第六章 癌症未生先治論
上工良醫治未病， 先治病因斷生源，
已生早治防轉變， 未生先絕治癌根。
第七章 絕源防治論
履霜預如堅冰至， 治癌防治先絕源，
星火燎原成災害， 治癌防患於未然。
第八章 治癌用藥殺生論
“放化”毒藥殺癌毒，奉生血液同殺傷，
身如骷髏命已危， 癌患求生空哀鳴。
第九章 治癌用藥生命論
中藥生血殺癌毒， 奉生血液同生長，
身強瘤消癌根斷， 癌患生命自還生。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
