离卦是单纯由两个八卦离的符号构成，所以前人称为纯卦。内外卦都是离火，象征着地温和气温都处于明显的上升状态、明确的利生状态。如果说雷火丰卦是离体八卦中的黄金分割卦，那么离卦的明而明的性质，使得离体卦气候状态内化成了生命体内如火的状态。这种状态人体易于向外发汗，动物体自然也是这样。如果动物有厚厚的皮毛，就有些不好受的感觉了。就一定要引起改变。
离卦向前进，更得一阳，气温更高了，影响到湖泊的水温也明显升高。离卦符号也因得一阳而上位满二进一，变成了上卦为兑泽卦、下卦仍为离体的卦，也就是说变成了泽火卦。
泽火卦气候状态对于人而言，就是跳进水里明显感觉到水温升高了，就如同水下有炉火加温一样。这都是太阳不断北移的结果。对于内化了气候状态的生命体而言，体内有一股如火的内气向外发，特别是二三四五六爻所构成的三阳连续、连结在一起的状态，接受了内卦如火状态的冲动，会在体内形成促进汗水外流的趋势，在这种情况下，恒温动物厚厚的皮毛内一定非常不好受。毛孔大开的同时，毛也开始因为阻挡热气的排除而开始脱落了。古人观察自然界，鸟也脱毛，鸡也脱毛，狗也脱毛。连冬眠后的昆虫和蛇也发生退此现象。甚至原始人自己也会发现头发脱落得明显多了。脱毛后的皮肤透汗降体温的功能增强了，动物在这种情况下感受到了明而悦，焕发了生机。这样，古人在给这一卦起名字的时候，想到了这是一个革除旧皮毛的特殊时段，就将这一卦命名为革。许多人在这种情况下也会割掉过长的头发。这是一种随着年周期中环境里阳气上升性变化而引起的变革，也是生命体内化记忆了这种环境变化而形成的本能变革。
古哲中年纪特别大的人，经历了较长年份的自然气候变化和江河流域的变化，发现了自然界气候，大约每六十年就转了一圈，其中前三十年与后三十年冷暖大不相同，河水也倒岸了，形成了三十年河东三十年河西的状态，古哲思考，这是更大范围内的变革现象，古哲又考察人间风俗变化，也似乎存在着三十年大变样的情况，古哲总结了这一类现象后，得出了一个结论，事物三十年有一大变化，大革新，这简直就是一个规律性现象。于是，他们面对这一卦，先画了一个圈，表示宇宙万物，又在这个圈上下画了表示二十和十的数字，发明了一个数形会意字，这个字后来就楷化成现在的革字。中间的口字就表示宇宙万物，上面是二十之意，下面是十之意，合起来就是三十年宇宙万物有一次较大的变革之意。
这个字应该读什么声音呢？古哲从年周期革卦时段万物变化的声音中寻找着，找到了春江水暖鸭先知的鸭子，发出哥哥的声音，也许受到其它GE声音的启示，比如刀具割毛皮的声音启示，最后将这个符号定名为GE声。这样，古哲既创造了一个革卦的符号，又创造了表示这一称号的声音名称和象形字革。这种发明过程应该经历了一个很长的历史过程，才得以完善。
古哲在讲革卦时，常常联系古人制皮革的发明创造和实践过程，谈人物成长变化的过程，有如虎变身上的花纹一样的一个迅速转变的现象，后来，人们又联系社会变化过程中的汤武革命，在革卦的卦爻辞中，保存了许多革的现象和哲理。后来，又将革和鼎二卦结合在一起形成了一对哲学概念。
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