离卦是单纯由两个八卦离的符号构成,所以前人称为纯卦。内外卦都是离火,象征着地温和气温都处于明显的上升状态、明确的利生状态。如果说雷火丰卦是离体八卦中的黄金分割卦,那么离卦的明而明的性质,使得离体卦气候状态内化成了生命体内如火的状态。这种状态人体易于向外发汗,动物体自然也是这样。如果动物有厚厚的皮毛,就有些不好受的感觉了。就一定要引起改变。
离卦向前进,更得一阳,气温更高了,影响到湖泊的水温也明显升高。离卦符号也因得一阳而上位满二进一,变成了上卦为兑泽卦、下卦仍为离体的卦,也就是说变成了泽火卦。
泽火卦气候状态对于人而言,就是跳进水里明显感觉到水温升高了,就如同水下有炉火加温一样。这都是太阳不断北移的结果。对于内化了气候状态的生命体而言,体内有一股如火的内气向外发,特别是二三四五六爻所构成的三阳连续、连结在一起的状态,接受了内卦如火状态的冲动,会在体内形成促进汗水外流的趋势,在这种情况下,恒温动物厚厚的皮毛内一定非常不好受。毛孔大开的同时,毛也开始因为阻挡热气的排除而开始脱落了。古人观察自然界,鸟也脱毛,鸡也脱毛,狗也脱毛。连冬眠后的昆虫和蛇也发生退此现象。甚至原始人自己也会发现头发脱落得明显多了。脱毛后的皮肤透汗降体温的功能增强了,动物在这种情况下感受到了明而悦,焕发了生机。这样,古人在给这一卦起名字的时候,想到了这是一个革除旧皮毛的特殊时段,就将这一卦命名为革。许多人在这种情况下也会割掉过长的头发。这是一种随着年周期中环境里阳气上升性变化而引起的变革,也是生命体内化记忆了这种环境变化而形成的本能变革。
古哲中年纪特别大的人,经历了较长年份的自然气候变化和江河流域的变化,发现了自然界气候,大约每六十年就转了一圈,其中前三十年与后三十年冷暖大不相同,河水也倒岸了,形成了三十年河东三十年河西的状态,古哲思考,这是更大范围内的变革现象,古哲又考察人间风俗变化,也似乎存在着三十年大变样的情况,古哲总结了这一类现象后,得出了一个结论,事物三十年有一大变化,大革新,这简直就是一个规律性现象。于是,他们面对这一卦,先画了一个圈,表示宇宙万物,又在这个圈上下画了表示二十和十的数字,发明了一个数形会意字,这个字后来就楷化成现在的革字。中间的口字就表示宇宙万物,上面是二十之意,下面是十之意,合起来就是三十年宇宙万物有一次较大的变革之意。
这个字应该读什么声音呢?古哲从年周期革卦时段万物变化的声音中寻找着,找到了春江水暖鸭先知的鸭子,发出哥哥的声音,也许受到其它GE声音的启示,比如刀具割毛皮的声音启示,最后将这个符号定名为GE声。这样,古哲既创造了一个革卦的符号,又创造了表示这一称号的声音名称和象形字革。这种发明过程应该经历了一个很长的历史过程,才得以完善。
古哲在讲革卦时,常常联系古人制皮革的发明创造和实践过程,谈人物成长变化的过程,有如虎变身上的花纹一样的一个迅速转变的现象,后来,人们又联系社会变化过程中的汤武革命,在革卦的卦爻辞中,保存了许多革的现象和哲理。后来,又将革和鼎二卦结合在一起形成了一对哲学概念。
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