立春后的第一卦是地火明夷,地下温度升高,人们将炉火用厚灰土封起来了,春耕从此正式开始了。第二卦是山火贲卦,人们看到了山南向阳处有如火的花儿开放了,山上的草木开始泛绿了。自然美激发着人的生命激情与劳动创造力。第三卦是既济卦,这时候古人乘着小船去捕鱼,当年第一次出海获得丰收回来了,家里的饭也作熟了,酒也酿熟溢香了。立春后的第四卦,是什么卦呢?
第一,这一卦的卦时在立春后第十七日到二十二三日之间,相当于现在的公历二月最后五到六日。气温更高了一些。南方的草木更绿了,北方的向阳处花芽也开始萌发了。空气的湿度也增大了。风也不那么冷凉了,甚至还有一丝儿暖意。男人们在田地里劳作了一日,赶着牛、扛着犁走在回家的路上,远远望去,村子里家家的烟囱里冒着青烟,随风在空中摇摆,男人们知道,那是家里的女人们正在作晚饭。这时候,饥饿的感觉来了,口水也来了,顺手用鞭子轻轻地打了一下牛,牛知道要回家吃草料休息了,加快了脚步,人也加快了脚步。
第二,这一卦的符号是既济卦符号中又增加了一阳,所以上卦成了巽风卦,下卦仍然是离火卦,全卦就成了风火卦。风火卦中阳爻四个,阳数是四十三,阴数是二十。这一点点变化,人也明显地感觉到了。那些不布耐热的青年人,开始穿着单薄得多了。古人面对这一风火卦,想到了风在火上,自然想到了烟在火上的形象,结合回家路上的感受,自然会想到家家烟囱里冒烟的景象。想到了家里的主妇正在忙碌作饭的情景。想到了温暖的家,想到了家里的人。于是,将这一卦定名为家人卦。
第三,将这一卦定名为家人卦合适吗?古哲又思考着,早前人们用八卦表示事物的时代,将乾卦比作老男人,坤卦比作老女人,震卦比作长男,也就是壮年男人,坎卦比作次男、中男也就是成年男人,艮卦比作少男,实际上就是未婚的青少年男子。将巽卦比作长女,也就是壮年妇女,离卦比作次女、中女,实际就是成年妇女。兑卦比作少女,也就是未结婚的青少年女子。联系这一卦,上卦是长女,下卦是中女,这两种身份的女人,都是在家里的内掌柜,主要劳动者。在古代农业社会里,男人主外,女人主内,形成自然分工,女人几乎长年四季呆在家里,很少出外。所以直到解放后一段时间,我们乡村仍然称妇女是屋里人。文言中称内人。这一卦是中女和长女形象构成的卦,看到想起了这一形象,自然就想到了家人这一意象。
第四,当古人要创造家人这两个字的时候,第一想到了家是女人养猪的地方。古代人驯化了野猪,成了家养动物。这是一个伟大的历史性进步,从此人们就改变了只从自然界捕猎获得肉食的历史,人类依靠自己的劳动智慧养猪,保障了自身对于动物蛋白的需要,这种发明比任何现代的发明都重要得多。同时,猪有惊人的繁育能力,平常一次可以产出十数个小猪,我在师范上学那会儿,亲自养过的一只母猪,一次产了十六只,全部成活了。这对于希望人口兴旺、六畜兴旺的古人而言,养猪成了最好的生产项目之一。养猪又需要每天精心照顾,离不开人,小女孩子是耐不住性子照顾的,这一重要任务,就落到了长女和中女肩上。古人创造家字的时候,就根据这种情况,先画了一个房子的形状也就是现在家字上面的宝盖部分,又画了一只猪,古代称豕。豕在房子底下,由长妇和中妇这些家内的主要劳动者喂养。于是,又在家字后面加了一个人字。人字本来也是一个人形的简笔画,后来,演变成现在这个样子。人们又给这个形状增加了左撇为阳男,右捺为阴女,阴阳男女共同构成人类世界的观念。
古代有一个时期是母系时代,妇女由于在家里从事养殖甚至耕种,比在外流动打猎的男人收入稳定,生活稳定,所以成为当时氏族的主要劳动者和掌握权力的成员。因此,生了儿女后,将女子留下家族里,将男子嫁到外部落里去。所以家人卦里用巽女和离女表示家人,更是那个时代的现实情况的反映。
将风火卦定名为家人卦,就是这样确定的。后来,人们称家人的时候,就指家庭的全部成员。就用家人卦来探讨明而入的哲理,探讨家和万事兴的哲理,探讨家这个社会细胞如何发育成人类文明社会、发育成国家、民族的哲理。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。