立春后的第一卦是地火明夷，地下温度升高，人们将炉火用厚灰土封起来了，春耕从此正式开始了。第二卦是山火贲卦，人们看到了山南向阳处有如火的花儿开放了，山上的草木开始泛绿了。自然美激发着人的生命激情与劳动创造力。第三卦是既济卦，这时候古人乘着小船去捕鱼，当年第一次出海获得丰收回来了，家里的饭也作熟了，酒也酿熟溢香了。立春后的第四卦，是什么卦呢？
第一，这一卦的卦时在立春后第十七日到二十二三日之间，相当于现在的公历二月最后五到六日。气温更高了一些。南方的草木更绿了，北方的向阳处花芽也开始萌发了。空气的湿度也增大了。风也不那么冷凉了，甚至还有一丝儿暖意。男人们在田地里劳作了一日，赶着牛、扛着犁走在回家的路上，远远望去，村子里家家的烟囱里冒着青烟，随风在空中摇摆，男人们知道，那是家里的女人们正在作晚饭。这时候，饥饿的感觉来了，口水也来了，顺手用鞭子轻轻地打了一下牛，牛知道要回家吃草料休息了，加快了脚步，人也加快了脚步。
第二，这一卦的符号是既济卦符号中又增加了一阳，所以上卦成了巽风卦，下卦仍然是离火卦，全卦就成了风火卦。风火卦中阳爻四个，阳数是四十三，阴数是二十。这一点点变化，人也明显地感觉到了。那些不布耐热的青年人，开始穿着单薄得多了。古人面对这一风火卦，想到了风在火上，自然想到了烟在火上的形象，结合回家路上的感受，自然会想到家家烟囱里冒烟的景象。想到了家里的主妇正在忙碌作饭的情景。想到了温暖的家，想到了家里的人。于是，将这一卦定名为家人卦。
第三，将这一卦定名为家人卦合适吗？古哲又思考着，早前人们用八卦表示事物的时代，将乾卦比作老男人，坤卦比作老女人，震卦比作长男，也就是壮年男人，坎卦比作次男、中男也就是成年男人，艮卦比作少男，实际上就是未婚的青少年男子。将巽卦比作长女，也就是壮年妇女，离卦比作次女、中女，实际就是成年妇女。兑卦比作少女，也就是未结婚的青少年女子。联系这一卦，上卦是长女，下卦是中女，这两种身份的女人，都是在家里的内掌柜，主要劳动者。在古代农业社会里，男人主外，女人主内，形成自然分工，女人几乎长年四季呆在家里，很少出外。所以直到解放后一段时间，我们乡村仍然称妇女是屋里人。文言中称内人。这一卦是中女和长女形象构成的卦，看到想起了这一形象，自然就想到了家人这一意象。
第四，当古人要创造家人这两个字的时候，第一想到了家是女人养猪的地方。古代人驯化了野猪，成了家养动物。这是一个伟大的历史性进步，从此人们就改变了只从自然界捕猎获得肉食的历史，人类依靠自己的劳动智慧养猪，保障了自身对于动物蛋白的需要，这种发明比任何现代的发明都重要得多。同时，猪有惊人的繁育能力，平常一次可以产出十数个小猪，我在师范上学那会儿，亲自养过的一只母猪，一次产了十六只，全部成活了。这对于希望人口兴旺、六畜兴旺的古人而言，养猪成了最好的生产项目之一。养猪又需要每天精心照顾，离不开人，小女孩子是耐不住性子照顾的，这一重要任务，就落到了长女和中女肩上。古人创造家字的时候，就根据这种情况，先画了一个房子的形状也就是现在家字上面的宝盖部分，又画了一只猪，古代称豕。豕在房子底下，由长妇和中妇这些家内的主要劳动者喂养。于是，又在家字后面加了一个人字。人字本来也是一个人形的简笔画，后来，演变成现在这个样子。人们又给这个形状增加了左撇为阳男，右捺为阴女，阴阳男女共同构成人类世界的观念。
古代有一个时期是母系时代，妇女由于在家里从事养殖甚至耕种，比在外流动打猎的男人收入稳定，生活稳定，所以成为当时氏族的主要劳动者和掌握权力的成员。因此，生了儿女后，将女子留下家族里，将男子嫁到外部落里去。所以家人卦里用巽女和离女表示家人，更是那个时代的现实情况的反映。
将风火卦定名为家人卦，就是这样确定的。后来，人们称家人的时候，就指家庭的全部成员。就用家人卦来探讨明而入的哲理，探讨家和万事兴的哲理，探讨家这个社会细胞如何发育成人类文明社会、发育成国家、民族的哲理。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
