火泽睽卦卦时在四月二十一日到四月二十七日之间，期间有一个谷雨节，卦角在兑体卦第六卦角，也就是东偏南第六个五度三十七点五分区域内。北半球这一时段这一地区，谷雨节是什么情况呢？全中国各地几乎都处于播种谷子等待好雨的状态，阳光灿烂，风和日丽，也正好在这时，天上的雨水应时下来了。所以古哲发明了这个睽字表示这一卦，睽字左边也可以看成是一个日字，表示风和日丽、阳光灿烂，右边是表示天上有云水的符号。这种阳光灿烂状态下天上的云水会不会来到地上呢？火泽睽卦体卦是兑泽，情卦是离火，由于体卦充实饱满活跃，情卦如离火一样热烈。这是一种沼泽湖泊海洋本身热流滚滚、温度较高，空中又阳光灿烂温暖如火的状态。这种状态一定会形成特别多的水蒸气，随风传播到整个北半球大陆各地，自然包括全中国。所以睽卦是天水在目的意思，从气候状态讲，就是二十四节讲的谷雨节。同时的万物都等待着天上的雨水，也都真能获得满足。这时候的动物和人，特别是青年男女，也是眼珠子特别有天水，水灵灵的。动物发情时排泄的生殖液，也特别明显。古哲用这个睽字命名这一卦，正是将这所有天生的水看成一个统一的整体，看成是一种状态和趋势的结果。至于后来从睽卦符号中引伸出的中女离在外玩耍、小女兑在内主家，小女哭闹，二人吵得眼抽鼻子歪之类的意思，另当别论。
火泽睽卦情卦和体卦都是阴爻作主爻的卦，都有向内收向下降的共性，所以目视天水一定会应时应地降下来。然而也就是这种时空环境中，同时同地又存在着一种水山蹇的状态。
体卦是艮止的山，情卦是山上的积雪，蹇卦是积雪封山的状态。因为山特别高，所以特别寒冷，尽管天下皆春，谷雨来临，高山上的积雪虽然有所融化，总的情况依然是积雪封顶。如果这种积雪没有了，说明气候变化出现了特别的异常情况，就成了引起灾难的错卦。雪山与睽卦的状态同时存在，雪山是隐藏的状态，谷雨水是明显的状态。正是这两种相反的状态同时存在才确保了气候正常、万物生长正常。不然的话，地球上的气候就会如其它行星上的气候一样，时而特别高高到数百度，时而特别低接近绝对低温。那就难以有生命存在了。
同一生命体内，在明显的睽卦环境中，同时也会明显表现出睽卦状态，同时也隐藏着蹇卦状态。企图将二者来一个平均是幻想，是对于生命系统的破坏。就人体而言，睽卦状态的兑肺离心特别温暖湿润，同时隐藏着艮胃和肾水偏寒的状态。这是正常的。是人体内相反相成的现象。
同理，蹇卦时在霜降节，在十月二十到十月二十五日，那不是天水降落的时段，恰恰相反是山上的水凝结成霜雪的时段。特别在西偏北第六个艮体卦角区域内，情况完全是这样，祖国西北的高山顶上，全是雪景。万古如此。尽管每年睽卦时段会消融一些雪水，总的情况是雪山几乎总是在随后蹇卦时段获得补充。就是在这种环境中，仍然会有土鲁番盆地和雅鲁藏布江河谷里的湿润利生状态。不过处于主导地位的是蹇卦状态而不是睽卦状态。否则就成了错卦状态作主导了，地球上的大灾难就一定到来。诗人们依天抽宝剑截断昆仑雪山的神思是伟大而可贵的，然而却是违背真实自然之理的，真的照办，一定是毁灭正常地球气候也同时毁灭人类自身的举动。
高明的中医深通此理，睽卦状态顺势增强天水降落的处方不会过度到将全身点燃成火。因为那样会适得其反。补阳的同时注意到保阴，才是正确的观念和有效的神方。有一个医生为一个所谓输卵管不通的年轻女人治疗，用了洋金花之类，结果此女服药后全身烧痒无比，持续了好几个月。后来我给从胃经的穴位泄火气，才消除了症状。这就是桥枉过正的典型例子。
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