由两个八卦坤符号叠加形成的符号，是一个六阴爻构成的纯阴卦，是坤地卦。坤地就是深厚的土地，可以供生命之根向下伸展的空间，就是收藏万物、保护万物、生养万物的土地，就是人类赖以生存、借之进行劳动创造的土地。卦位是正北，卦时是冬至，正北冬至时，大地处于千万里冰雪覆盖的状态，大地深处却充满着温暖和生机。
坤地门是周易哲学大厦的第二道门，是正北门，与乾天门第一正好相对、相通，处于一条中轴线上，所以称之为坤地门第二。坤地门第二几个大字就写在门额上。门额上部也高悬着一个大牌扁，上书厚德载物四个大字。哲人们仰望这四个字的时候，想到了宇宙空间充满物质运动，想到了地球母亲负载着生命世界，想到了祖国母亲养育着中华民族，想到了家里白发苍苍的老母亲，含辛茹苦养育着儿女。想到了宽厚、仁爱、有博大胸怀、富有包容精神、能够忍劳忍怨的人生美德。
坤地门上帖着两幅门画，左面是马驹吃奶，右面是母牛舔犊。这是母乳、母爱的形象，这是生命得以成长壮大的根本保障。哺乳、护子，是坤母的本能，是坤母的义务，也是坤母的权利和享受，更是坤母之所以成为坤母的根本原因。说到这里，我想到了现代有些母亲因为种种原因不能亲自哺乳养大自己的儿女，这是对于本能行为的压抑，是造成身心疾病的重大原因，是一种重大的缺陷和遗憾。母爱的品德和母亲的健康正是在这种本能得以实现的过程中培养出来、发育完善的。无论谁看到这两幅门画，都会想到自己最亲爱的母亲，都会油然生出敬爱之情，增进利生爱生的情怀，都想尽自己所能回报母亲。作为母亲，看到这两幅画，不由自主地会想到自己可爱的儿女，露出慈祥满意的微笑。
坤地门上的金钉子里也镶着透明的宝石，仔细一瞧，里面也是五彩缤纷，气象万千。
自下而上，第一块宝石中映出的形象是履霜，一位母亲看见地上有霜花形成了，又听到了知了在叫，她心头猛然一惊，从此白昼越来越短，秋凉冬寒、冰雪满地的日子必然会随之到来，我的儿女要吃要穿啊，我得赶快缝棉衣。当天文学家通过测天得知夏至过去了，母亲的精诚爱心也使她得以先知。第二块宝石中映出的是一位直爽、方正、大气的女人。因为她有中正柔和的品德，有良好的建立在本能基础上的爱心和习惯，所以她一切任性而为、率性而行却无不自然、顺利、美好。所以前人称赞她直方大、不习无不利。第三块宝石中映出的是一幅如雾中的花、云中的塔、釉下的色彩，具有一种朦胧美。古人称之为含章，内部包含着文章、文采，从中透出来。后人又衍义说，这是腹有文章气自华，这是人有爱心福寿长。第四块宝石中映出的是紧扎着口子的皮囊。前人称之为括囊。说这种形象表示一个人能保守秘密、守口如瓶。表示一个人有充实内敛的品德，不事张扬。第五块宝石中映出的是黄土地上有一大块黄石头，旁边有一丛黄花，上面站立着一位穿黄裳的女首领。前人说这是人文始祖女娲的形象。具有中和柔美、泽润中华的美德和能力。第六块宝石中映出的大野中有一条雌龙，正在与一条雄龙争夺一个宝珠。后来有了成语二龙戏珠。前人讲，这象征着乾天之龙与坤地之龙共同完成着生生不息的伟大使命，使宇宙、自然、社会、人生充满生机。
坤门是冬至时期正北方的门，阴寒之气特别重，所以生命万物在这种情况下，都处于收藏状态。所以此门在这种情况下必须关闭得特别严密，不能透露一点儿寒气，而且必须有毅力，持久保持这种状态。所以前人有冬至日闭关的习俗，有赞美一个人能沉得住气、能坚韧不拔、能持续积累知识财富的品德是有贞性。而且用利永贞来作为赞语。
坤卦阴数为六十三，初爻中隐藏着三十二阳。当坤阴达到极点之后，物极必返，隐藏的三十二阳就会从下面表现出来。
古人讲，乾坤二卦是易之门。这是周易三十六门中最重要的两个大门。从此二门中出入，就可以逐渐熟悉全部三十六门。
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