豫卦是十一月二十九日前几天里的状态。北国农闲，大地封冻。雷地豫卦上卦为震雷，下卦为坤地，有大地上如雷声震动的形象。这种地上如雷的震动是什么呢？第一，是大车之类在冰冻的土地上行进发出的声音，第二是人们冬闲时娱乐玩耍时的锣鼓声之类。豫是一种身躯特别大的象，很可能是古代人们训化后用来从事运输或者进行表演杂技用的。当冬闲时，这种豫象在大地上的行走声音特别响，这种象的表演活动也特别盛行，雷地豫卦的符号下面好象是这种象的身躯，上面的震卦又好象是它长长的鼻子。
豫卦辞：豫，利建侯行师。
第一，建侯就是建立国家的组织机构，形成一整套从事社会管理的官吏制度和系统。确定任命国家上至侯王下至县令乡长之类的重要官员。古代社会选择这种时机办这种事情，并举行庆典活动，起码不误农时，不伤民力。行师就是调动和使用军队警察之类国家暴力、执行保卫国土、维护社会秩序、进行冬季训练之类的活动。选择在这时候也因为农闲，可以让农民穿上军装变成战士。否则农业活路正忙，进行这些事情，劳民伤财，在古代社会生产力特别低下的情况下，危害非常大。
第二，古哲考察豫卦符号，从下卦坤地抽象出一个坤顺的性质。坤为阴形积累集中的形象，如广阔深厚的土地，如特别柔软的事物。坤土是一种最能够顺从四时变化的事物。冬日就变硬，夏日就变软。所以古哲将坤卦的性质确定为柔顺。从上卦震雷抽象出一个震动的性质。雷声发作，会引起一波一波的震动。所以古哲将震卦的性质确定为动。
豫卦的性质是建立在其上下卦的基础上的。所以古哲给豫卦确定的性质是顺而动。
顺而动是坤顺之体上产生的震动，如同一棵树体上在春天抽出的枝条、发出的芽子一样。
顺而动是顺势产生的动作，是灵活自如的，是不假思索的，是最少费力气的习惯性熟练状态、顺从轨道前进状态。如同豫象用它的鼻子将一个训练有素的小孩子高高地举起到空中。
顺而动就是按时作息，不逆天行事。自然而然，水到渠成。如同一个胎儿顺产一样。
顺而动费力最少、效果最好的动。
顺而动就人而言，就是顺其天性所长进行教育，顺势帮助其发挥天赋，；因材施教，使之成为某方面特别优秀的人才。如同人们训练豫象用鼻子进行杂枝表演一样。
顺而动，就是顺从天时、地利和民心而动。
顺而动的形象，是人在夜晚熟睡之后眼睛的颤动和快乐的梦境。这种顺而动最有利于人体在睡眠中进行各种生理和心理的调整修复生长更新。
庖丁解牛十九年，一把刀仍然锋利如新，那是因为他能够顺肉纹而动刀，既不用多少力气也不会伤着刀刃。农民砍柴也常常讲要顺纹路用斧头。古哲将这一原则作为养生法宝来对待。
顺而动的意义特别重大，与悦而动一样，是人们必须特别注意遵守应用的。古哲之所以选择利建侯行师来说明顺而动，是因为这是关系到整个社会国家的大事情，所以特别要注意顺而动，否则就会将好事办成坏事。作为政治家军事家的周文王，写下这样一条卦辞是很自然的事情。作为普通人看到这一条，记住顺而动就可以了。
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