伏羲前三十二卦中，每一个卦的初四两爻，不是初九与六四全正应，就是初九与九四同阳非正应。这种基础应对关系，确定了如果在如前半年上升生长周期中出生的生命，必然会获得二者之一的烙印。如果获得了初九与六四全正应，这个人的前半生、甚至于一生都身体基础特别稳固健康，精力充足，充满朝气。如果获得了初九与九四全阳非正应，这个人的前半生甚至于一生都身体基础阳气特别旺盛、容易发高烧、一旦能量释放不通畅，就会闹出毛病来。这两种关系，在后三十二卦中是不可能出现的。正如后三十二卦中的初四两爻只可能是初六和九四不全正应与初六和六四同阴非正应两种情况一样。
天风后卦，初六和九四为不全正应，初六之阴吸引九四之阳的力量大一些，有向内向下运动的趋势。九二和九五同阳非正应，向外力量大，九三和上九同阳非正应，向上力量大，无论后两种同阳非正应力量如何表现得特别强大，由于基础向下向内，又同居一体，所以总的向下向内的趋势又是必然的。只不过外在表现出来的仍然是向上向外，其实内在的生理变化和心理变化难掩向内的趋势。正如前进的军队已经发出了撤退的命令，仍然有一部分军队会因接到命令的时差关系而继续按照先前的方式向前推进。后来才扭过头来前军作后军了。
泽风大过卦，初六和九四关系同后卦，九二和九五关系同后卦，只有九三和上六形成了全正应关系，基础应对关系确定了向内向下，中间的双阳非正应仍然有向外向上的趋势和动作，而最外面的应对关系已经根据实际情况变化为全正应了，这一变化导致中间的双阳非正应不会出现特别大的向外向上运动的结果，只能导致形成大漩涡式的运动状态。这种人的内心常常起波澜，生漩涡。行为也可能发生冲动甚至于疯狂的表现。
火风鼎卦，初六和九四全正应，九二和六五全正应，九三和上九同阳非正应。基础和中间部分的全正应关系，如树根和树身特别稳固强大，最上部的全阳非正应又正好如枝叶茂盛，果实累累。此鼎特别利生，特别能促进事物成熟。
雷风恒卦，初六和九四全正应，基础稳固、趋势向内。九二和六五不全正应，居中稳定，九三和上六全正应，趋势向内，合而言之，处于一种稳定的动态结构过程中。如风车转动恒久一样。如人体肝脾合谐。
风风巽卦，初六和六四同阴非正应，基础完全向内向下。九二和九五、九三和上九，都是同阳非正应，形成向上向外的狂热运动总会受到向内运动的基础制约。只得无奈地顺从这种命运。却又总不心甘。
水风井卦，初六和六四全阴非正应，向内向下，九二和九五全阳非正应，向上向外，九三和上六全正应，向内向下。这种情况体情内外皆为向下向内的状态，只有中间是较为充实活跃的同阳非正应，正是这种同阳非正应，才使得全卦处于阴阳较为和谐、全体得养利生状态。必须注意确保充实中间的阳气。才可以使脾肾关系协调。
山风蛊卦，初六和六四全阴非正应，向内向下，九二和六五不全正应，上下波动，九三和上九同阳非正应，向外向上。这种结构状态，形成了如山中的老树，一边向下长根，一边向上长枝节，中间又很活跃。这样的生命状态，能够持久，长寿，却必须防止中间环节受到损害，如老树之杆生虫子。对于人，确保正常的后天之本脾胃最重要。
地风升卦，初六和六四同阴非正应，向内向下，九二和六五为不全正应，向外向上，九三和上六也有向上向外的趋势，表面上向外向上升，实际上因为基础向内向下，所以升的表现有限，时机不长。如早秋种子出土生长一样，光照期短、生长期不长。然而这种上升为未来再上升打下了基础。
巽体八个卦，从正应与否的关系分析，也可以获得对于卦义的理解。准确把握事物内在的对立统一关系，是认识事物性质的根本途径之一。
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