泰卦又得一阳就是山天大畜卦。可以通俗地理解为天外的山中有老虎一类大牲畜。
山天大畜体卦为乾天，二三四爻为兑泽，三四五爻为震雷，情卦为艮山。乾健兑悦震动艮止，形成了健悦动止的过程和状态。一事物第一处于健的状态，必然善于向上向外向前，具有自强不息的精神、气势和力量。接着又进入充实饱满活跃的兑悦状态和过程，就显得力量有所减弱，却仍然很充实。这种健悦的状态又接着化为震动的力量，这种震动的力量是在乾健和悦悦的基础上和前提下产生的，是一种如拉满了弓射出去的箭一样，速度相当快，力量相当大。如果没有阻挡，就会如同泰卦那样，一鼓作气，一直向前。然而上卦是艮止，使得这种向外的巨大力量受到了阻碍，受到了制约，如同拉满了弓将射却没有射出去箭的状态一样，受到了乾心和艮手的控制，处于瞄准蓄力随时将射出的状态。这种蓄力是大积蓄，是山中的大畜老虎在捕食前、在腾跃前的岿然不动。所以古哲又讲大畜卦就是大蓄卦。原来是阳力、气力获得大积蓄的状态和过程。
山天大畜卦下互卦是泽天决，中互卦是雷泽归妹，上互卦是山雷颐。
泽天决，是一种乾健之阳推动着兑悦之阴一直向前的状态，是太阳一直向北回归线接近的最后一卦距离，是事物即将达到登峰造极的状态，正在鼓足最后一把劲向前向前向前。这种向前的状态和气势，随之化为雷泽归妹的状态和气氛，化为阴阳得以相互较紧密的联系的状态，这种较紧密联系，孕育着体内的和谐状态，阴阳结合而特别利生的状态。这种利生状态，接着有两种变化，一种是泰卦的复新状态，一种是大畜卦的颐养状态。当外部形成了没有阻挡的条件时，事物就复兴复新，如树稍向上生长到另一个新高度，当外部形成了阻挡的条件时，事物就处于大畜卦的颐养状态，也就是巩固调整充实内部的状态，这样，就更特别有利于事物自身充实健全积蓄大的智慧和力量。就有利于减少不必要的消耗。从这个意义上讲，泰卦是完善和谐了，松了一口气，大畜卦是又得了一口气，达到了大有积蓄的状态。达到了如树木长大粗的状态。
决归妹颐，是大畜卦的生命三步曲。在决的前提下，产生的归妹是高度的阴阳结合，这种阴阳结合状态又能够获得颐养的机会，则就形成了如虎之健如虎之卧如虎之毛须双睛光彩夺目的形象。这又如一个身体健康的人又善于锻炼保养，必然会在体内形成力量和智慧的大积蓄，一旦暴发，必将产生巨大的影响。大畜卦却是一只卧虎，静静地卧于山岗之上，令百兽为之胆怯，唯恐避之不及。如同一个武术大师，处于未交手的状态，却显示出其精气神饱满充实的状态。
大畜卦人，第一头脑发达，肺系发达，能思考、会节制，所以能够处于能够作出最好的决定。得天地人最好的时机。第二，肺气与肝气配合良好，喜怒不形于色。处于归妹卦的和谐状态。第三，肝胃配合得好，能够充分消化吸收营养充实自身。这种状态影响到心理，这种人也可以成为学问大家、成为财富大家，因为善于积蓄知识和财富。
有幸生于大畜卦时段的人，应该领会养成大蓄人的精神，按照大畜人的生命三步曲前进。成为各行业的皎皎者。泰卦人又能注意颐养，化为大畜卦状态也是必然的前途和命运。否则泰极否来。
大畜卦人伤了头脑则一事无成。伤了肺必然发狂。伤了肝怒气冲天。伤了胃骨瘦如柴。
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