履卦是行动卦实践卦，人在社会上行走，无论如何遵法守礼，也总有泰畅通顺和否阻难进的不同状态出现。泰卦讲如何达到通泰状态、如何保持通泰状态，否卦讲如何面对否阻状态，如何从否阻的泥潭中爬出来。二者共同讲人生和社会的顺境和逆境，讲否极泰来和泰极否来的关系。
地天泰卦，符号是乾下坤上，乾阳在下而本性向上，坤阴在上而本性向下，这样，乾天之阳与坤地之阴必然相互交流、融会贯通，必然形成了一种阴阳关系特别紧密的状态，必然形成一种乾阳很容易就将坤阴状态克服，睚如泰卦时（即5月14日之前几日）地温很高、那怕夜来气温很低，也会很容易在太阳出来的空气迅速变暖变热一样。在这种状态中，动物体内也特别通畅，阴阳合和，头脑也就是乾首与小腹中的生殖器官也就是坤腹都处于上下交通相互促进功能正常发挥增强的状态，使动物自身的天地通泰、整个生命体处于旺盛状态。至于植物也是上部制造的营养物坤阴向下输送，下部吸收的水和无机盐顺利上升，整个植物体都处于特别通畅旺盛生长的状态。这就是泰卦天地通泰的意义。古哲面对泰卦符号，由自然界的阴阳乾坤通泰的状态想到了人和和社会的通泰状态。想到了君子和当权者如何面对社会和人生中的通泰局面。写出了泰卦的大象辞。
泰卦大象辞：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
第一，天地交泰就是北半球五月天的阴阳通畅、相交相生的美好状态，就是人类面对这种状态顺天地而卓有成效地进行劳动创造的状态。只有天地阴阳男女官民相交泰才会生生不息、天下泰平。
第二，后，就是跟随在老天之后行动的人类，就是能够紧跟乾天坤地最美好的通泰形势，组织管理、领导带头创造人类奇迹的社会领袖人物，就是历史上的后稷一类的人物，就是追求真善美健、特别具有劳动创造能力利生利国的君子。
第三，财成天地之道，就是模仿、学习、按照、遵循、顺从乾天坤地阴阳相交的道来作人作事。
第四，辅本来指古代木轮车的车轮上的连接轮和轴的木条，很硬很结实，加强了轮子的载重能力，也就相当于现代自行车上的幅条。自然是越结实粗壮载重力越强。相就眼目望着木头，思考着如何利用它。辅有了辅助之意，相有了认真思考应用之意。辅相合起来，就有了利用天地交泰之道、思考着帮助乾天坤地交泰利生万物的状态之意。辅相后来曾经指国家的宰相、总理之职。
第五，天地之宜，就是最宜生利生的状态。就国家而言，就是设立各种管理机关，作用各级官员，统治、组织管理社会，目的是人尽其才，物尽其用，货畅其流，男女婚姻称心如意，各地区各民族交流往来通畅顺利。达到生生不息的永续状态。
第六，以左右民。左右是方向，是开车的人时刻注意把握方向、不过于偏左偏右，能够始终在正确的宽广的道路中前行。左右民，就是领导民众、组织民众、指导民众，在人生光明大道上进行劳动创造。谁来左右民呢？就是第二条中讲的后一样的组织和人物。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
