篆书的魅力在哪里？在于它蕴含的“中华文化精神”！

篆书是一种古老的书法风格。追溯汉字和书法艺术的发展历史，篆书的融合是一个极其重要的环节。

关于文字起源，蔡邕在《篆势》中亦称“字画之始，因于鸟迹，苍颉循圣作则，制斯文体有篆，妙巧入神。或龟文针裂，栉比龙鳞，纾体放尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼蕴。扬波振撇，鹰峙鸟震，延劲胁翼，势欲凌云。”可见，篆书形成之始，即被赋予了得于自然的艺术性。

随着时代变迁，篆书在经历了商、周、秦的无限辉煌后，在汉代除“摹印篆”中印章上有所发展外，其他篆书在日常应用中可以逐渐被隶书所取代，但它在文字和书法发展史上的辉煌已经成为文字学和书法艺术发展中不可替代的基础。

元人戴在跋《宋诸名贤题徐常侍篆书之迹》载：“为人不可不学篆书；篆书者，文字之祖也。不学篆书，不足以识文字之情。”

因为我父亲喜欢书法，所以我在他早期的收藏中就知道了篆书。篆书线条流畅，笔触自然，笔触圆润。它以其自身的魅力，让人感到轻松愉快。

幸运的是，2011年初春，我巧遇老师仇高驰，他赠我一本《仇高驰篆书千字文》，并说请“云天兄雅正”。这让我再次欣赏他谦虚坦率的天性。

仇先生没有上我的课，但他在我就读的教育学院教书，所以我一直尊重他。当你拿到他的书时，你总是把它放在桌子上，在工作时打开它。每次你仔细看，你都会从他的篆书作品中得到一些东西，从而增加你对篆书的热爱。

实际上，我很早就在一些朋友那里看到过仇老师的作品，他的书法凝炼遒劲，质朴古雅，貌端气酣，筋骨分明，极富金石气息，做到了篆书厚重与婉畅的辩证统一。

现在，仔细看看他书中的每一个字、笔峰的使用和线条的质量，可以看出他对画笔的出色控制。每一笔笔触都醇厚有力，毫不犹豫，让人觉得他要把书法艺术提升到极致审美境界并不容易。

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要知道，在我国书法艺术里，篆书体要做到一定的艺术水准实属难事，因为其书体本身变化极少，不像行书、草书形体那么恣肆、张扬。

而且，时至今日，篆书书体队伍仍属小众，放眼书坛，像仇老师这样心无旁骛钟情篆书创作研习的书家少之又少。他上追甲金文字，下涉石鼓小篆，孜孜以求的执着精神令人敬佩。

有人坦言，当今社会从某种程度上说已进入了全民娱乐的时代，以至于书法成了少数人的娱乐和牟利手段，书法的表演、装饰功能压倒实用功能，使得书法近于杂耍，而不是抒发性情，这着实让人堪忧。

也正因于此，我在欣赏仇老师的篆书作品时，常常对不断提升自己文化素养，在继承传统上追求高度、宽度、厚度的他发出由衷的赞叹。

2010年8月7日的《新华日报》曾用整版篇幅介绍仇高驰及其书法篆刻艺术，很多朋友都说邱先生是一个有学问和教养的人。他的书法创作体现了学习和教养，使人们不仅感受到了，而且真切地看到了。

从那时起，它也让人们知道写作也需要修养、智慧和气质。我认为这样的评估非常中肯。在书法创作方面，中唐以后，宫廷书法风格开始发生变化。

民间书法家在书法创作中增加了富有个人魅力的艺术表现力，而学者书法家则注重气质的表达。从那时起，书法就成为书法家人格修养的重要内容。