黎子耀教授是非常知名的一位老先生，在其1986年的论文《<周易>释名及其经纬》一文中提出了《周易》64卦内容包含了10大系列问题，值得易学爱好者深入了解。
先生说：“根据《易》卦的奇偶，加以组合，进行分类，不失为客观上符合《易经》内容实际的一种方法”。
先生认为，这10大系列问题依次是：
乾、坤、坎、离、震、艮、兑、巽
冬季——坤、复、临
春季——泰、大壮、夬
夏季——乾、姤、遯
秋季——否、观、剥
一切事物发展的基本规律——既济、未济
思想的正确与错误——中孚、小过
国家的形成（师、比、同人、大有）
阶级压迫（噬嗑、贲、井、困）
剥削制度（随、蛊）
商朝的灭亡（需、讼、晋、明夷）
周朝的兴起（屯、蒙、革、鼎）
婚姻（渐、归妹）
家庭（家人、睽、蹇、解）
旅行与季节（旅、节）
旅途的危险（丰、涣）
礼乐的实质（小畜、履、豫、谦）
咸德、恒德（咸、恒、损、益）
善与恶（升、萃）
性与命（大畜、无妄）
没想到64卦这样一分类，其产生的原始文化语境就一目了然了。
这让我想到以前我们学各种大会报告，总是从政治、经济、军事、文化、内政、外交、国防、治D、治Guo、治军等多个方面展开某些重要战略思想，按照这种文章的写法，一部易经就是周代领导人的施政纲领，重要文献呀！
如果说，我们现在有几个看齐让我们确保行动一致的话，在中国古代：应该就是三个看齐：向仁义道德看齐、向历代先贤看齐、向儒家经典看齐。如果要再归纳起来，第一个看齐就是在道德原则上的要求；第二个看齐是在榜样人物的选择上的要求；第三个看齐是在阅读材料也就是精神境界上的要求。
而易经为群经之首，想来古代绝不可能只是虚无抽象地理解一下天地玄黄这样的文字，而是实实在在地从易经的多个维度抽取出来支持当时人们的生存智慧了的！
从这个意义上说，周易，确实很伟大！
《周易纵横录》书影
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