济南故事：山东大鼓扬名全国

辛亥革命后，以山东大鼓为代表的济南说唱艺术，得以更大发展，走向巅峰时期。除在济南外，当时的河南省会开封等地以及徐州、上海、南京、武汉，乃至京津、东北地区都是山东大鼓的重要活动地区。1911年11月13日山东独立后，著名山东大鼓演员李大玉（1902—1929，济南历城王舍人庄人）走上济南街头，满怀热忱地为革命军进行慰问演出，后来的《河声日报》曾报道说：“大玉亦具爱国热忱，终日演艺于大军之前，冀博兵士之欢心，俾其与勃勃勇于杀敌廓法中原，以雪汉人之大耻。”

    民国初年，济南的山东大鼓演员不下四五十人。他们的演唱内容，除大量增加了根据经典名著改编的新唱段，以适应城市上层社会的需要外，依然保留了许多传统唱段，如《老残游记》中提到的“黑驴段”。这段鼓书生动描述了一个新女婿送新媳妇骑黑驴回娘家的一路情形，生活气息浓烈，极富情趣。

    1914年，黄炎培曾以《申报》记者的身份在济南盘桓了10多天，详细考察济南当地的教育情况。在这年9月17日的日记中，他记录了当时在趵突泉畔所见说大鼓书的情形：“环西城而南，到吕祖庙，游人杂沓。庙后有泉，所谓趵突泉是也。池心有三泉眼，水腾涌如沸，高可盈尺。临水设茶座，售杂货。每茶肆皆有抹粉缠足之女子说书，节以鼓板，名曰说鼓书。望衡对宇，声相应也。”