你家乡的名字里,藏着什么故事

　　□济南时报·新黄河客户端记者 徐敏

　　你知道自己家乡名字的由来吗?你知道脚下的土地曾经上演过什么样的故事吗?今日中国3000余个县及县级以上的行政区之名，或来自山川地理，或上应天象星文，或源自历史事件，或化用古国之名，或沿用秦汉旧称，林林总总，不一而足。

　　由《人民日报》主办的“国家人文历史”策划编撰《地名里的中国》一书，展示了中国地名文化的磅礴和沧桑。透过地理、文化和历史三个独立视角，在读懂地名的同时，带领读者饱览祖国河山，寻找属于每个中国人的文化认同。

　　以母亲河之名，给家乡命名

　　中国幅员辽阔，地名众多，许多地名穿越千年流传至今，在潜意识中影响、塑造着当今的中国人。地名，不只是地理学符号，更是古人与山川湖海、日月星辰、历史社会深度交流后留下的人文印记。

　　在各种途径的地名来源中，山川地理是十分重要的一部分。在漫长的农业社会，人们为了更好地生产和生活选择临水而居，与河流结下了不解之缘。两千多年前，孔子曾立于河川之上，望着汩汩滔滔的河水奔流远逝、不曾停歇，留下一句千古长叹“逝者如斯夫!不舍昼夜……”一千多年后，被贬黄州的苏轼时常乘一叶扁舟“出没烟波里”，吟叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。古人总能从水的千姿百态中得到启发。《智者乐水：以大川之名抵达故乡彼岸》这一章就讲述了地名与河流的渊源，也是中国人与河流的渊源。

　　黄河是中华民族的母亲河，在流经区域的地名中可以找到很多印迹。书中讲到，青海省的湟源县与甘肃省的临夏市，其名字皆源自流经两县的黄河上游的两条重要支流——湟水与大夏河。它们不仅贡献了充沛的水量，也挟带着泥沙入河，甚至有人一度因“湟”“黄”读音相近而误以为湟水才是黄河名字的来源。

　　“四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。春风不识兴亡意，草色年年满故城。”(《过故洛阳城》)熙宁四年(1071年)，司马光因反对王安石变法退居洛阳，路过汉魏洛阳城的颓墙时不免心有感叹，遂作此诗。三川说的正是黄河、洛河、伊河，而古都洛阳便是因地处洛水北岸而得名。洛河、伊河发源于华山南麓，交汇成为双子河携手汇入黄河。这片支流流域自古河水平缓温和、支流繁多且土壤肥沃，有“温洛”之美称。

　　今甘肃省定西市下辖的县城渭源，看似不起眼，其县名却很早就在《禹贡》中出现，皆因黄河第一大支流——渭河发源于其境内的鸟鼠山。在《山海经》中，河(黄河)、渭并称，相传夸父逐日干渴之时曾饮尽河、渭之水，而渭的源头在“鸟鼠同穴山”。发源于宁夏六盘山东麓的泾水是渭水支流，因为挟带着大量的泥沙，两河交汇时便出现“泾渭分明”的河面景观。宁夏最南端的泾源县就因泾水发源于此而得名。

　　今天漂泊他乡的人，或许会因一句低声吟唱的歌谣“黄河的水不停地流，流过了家流过了兰州……”寻到对故土的思念。生活在钢筋水泥丛林中的都市人偶尔也会因一句“沧海一声笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝……”而衍生出泛舟邈远江湖之上的遐想。

　　地名中，人们朴素美好的愿望

　　中国最美好的地名是什么?很多人会想到泰安——国泰民安。可以想象，华夏先民在每一次筚路蓝缕的迁徙过程中，都会对未来充满美好的想象。他们祈望水草丰美、风调雨

　　顺;祈望百兽温驯、毒瘴不侵;祈望健康长寿、无病无灾……而这所有的美好愿景，最终都落实到了为全新定居点所取的名称之上。

　　在《中华版图上的美好祝愿》这一章中，讲到了与凤凰有关的地名。除了湖南湘西土家族苗族自治州境内，以境内凤凰山得名的凤凰古城外，陕西境内还有以“凤鸣岐山”得名的凤县(一说为境内凤凰山)、凤翔县，以及岐山县凤鸣镇。在所有与凤凰有关的地名中，安徽凤阳或许是最为特殊的一个，因为它的由来更多体现了君王的个人喜好。至正二十七年(1367年)，朱元璋击败张士诚后衣锦还乡，随即将自己的老家濠州改名为临濠府，洪武六年(1373年)又于当地设置中立府，一年之后将府治迁往凤凰山之阳，并亲自赐府名“凤阳”。

　　元代一朝，朝廷不仅在各行省的版图划分上想尽了办法，在州、路的命名上也可谓动足了脑筋。如对于党项部首领李元昊所建立的西夏国故土，元朝便取“夏地安宁”之意设宁夏路。此例一开，“宁”很快便成了元朝的热门字。浙江盐官县因“东南皆滨巨海”，唐、宋以来常有水患，直至元文宗时代，当地水患才逐渐得到控制。元政府颇为欣喜之际，便以“海涛宁谧之意”，改县名为“海宁”。

　　同样因为平定水患而在元代改名的，还有山东省的济宁市。这座原名济州的城市，过去常因水患不治而导致百姓背井离乡，直至元代治水才逐渐见效，于是元政府便取“济州吉祥安宁”之意，改济州为济宁，以展现自己的功绩。

　　与帝王相比，普通人的心愿或许要简单得多。祈盼五谷丰登，便有了常熟、长丰;祈盼安居乐业，便有了广饶、昌乐;祈盼太平无事，便有了固安、太平;祈盼健康长寿，便有了万安、保康。或许他们的理想没有君王那般宏大，却同样以地名的方式流传下来。

　　从这些地名讲述中可以看出，这本《地名里的中国》在

　　讲述地名时，是按照地名得名的内在历史、文化逻辑进行分类，而非简单地按地理信息进行区分，由此读者可以更清晰地看到，在小小的地名之上，反映出来的不仅仅是中华先祖的生活劳作，更反映出了他们深入骨髓的道德意识、审美偏好等最本源的文化要素。这种文化要素一以贯之，穿越千年流传至今，也在潜意识中影响、塑造着当今的中国人。

　　富有中国哲学意蕴的地名

　　自古以来，人们给地区命名固然有临水而居、君王喜好、百姓心愿等各种因素，有些地名中也蕴含着更深层次的中国哲学。地理与哲学，似乎是风马牛不相及的两个学科，却意外地在延续千年的中国地名中得到了辩证统一。

　　比如《周易》对地名的影响。书中讲到，作为先秦古籍，相传系周文王姬昌作的《周易》最初只是一部解释卦辞和爻辞的专业书籍。但被孔子推崇后，最终被儒家弟子奉为儒门圣典，居于六经之首。如此，《周易》中一些代表美好寓意的上卦，便自然而然地被运用在了地名之中。其中较为著名的《彖传上·乾》中“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁”便引申出“太和”和“咸宁”这两个地名。

　　“君子以顺德，积小以高大”，这句出自《周易·象传下·升》的名句，不仅是今天以美食而闻名于世的广东佛山顺德区名称的由来，更是元、明、清三代河北省邢台市的古称。邢台在隋、唐、宋三代被称为邢州，元朝改为顺德府，一度发展为京师以南的经济重镇。直至辛亥革命后的1913年，顺德府才又被改回了邢台之名。

　　再如古代哲学中的“分野”理论。在中国古代，“天人感应”理论中有一项重要内容，即所谓“分野”，就是古人将天空划分成不同的星区后，将其与陆地上的行政区划一一对应。今天我们还能找到不少以星宿为名的地方。湖南省娄底市，便是以二十八星宿中的“娄”和“氐”星为名。娄宿含有18颗恒星，以星座而言位于白羊座、双鱼座和三角座一带，氐在中国天文星图中为东方青龙之胸，以其为青龙根柢而得名，位于天秤座、室女座和巨蛇座一带。据说娄底上空正是“娄”“氐”二星争相辉映之处，故而以两星起名“娄底”。

　　今安徽省淮南市下辖的寿县，其名字来源更是典型的“天人感应”式。按“分野”的理论，古代“郑、汴、陈、蔡、颍为寿星分”(《新唐书》)，而寿县所在位置，恰恰可以对应天上的寿星宿，故而得名并流传至今。

　　广西壮族自治区柳州市得名似乎也是如此，虽然有人说其名来自境内柳江，但考察《读史方舆纪要》《新唐书》，都提到此地在唐代原名“南昆州”。史料载，唐初“贞观八年改柳州，以地当柳宿而名”(柳宿为二十八宿中的一宿)。

　　对于这些富有中国哲学意味的地名，书中总结：“从这些亘古相传的地名之中，管窥到华夏先祖对这个世界的特有认知和传统智慧，更能通过古老中国的哲学体系读懂那些由寥寥几个字组成的地名背后的深远寓意和美好祝福。”

原标题：你家乡的名字里,藏着什么故事 值班主任：李欢