所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒（7）

叔本华（1788-1860），德国哲学家，他是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。他影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学。

亚瑟·叔本华出生于德国但泽的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华是非常成功的商人，后因疯狂投水自杀身亡。

母亲约翰娜·叔本华是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活，叔本华因肺炎恶化死后，将所有财产捐献给了慈善事业。在很多书上都能看见他的身影。

叔本华作为德国怪老头，治愈系开山鼻祖，人类历史上伟大的梦想破坏者，悲观主义哲学大师，他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者，对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向，主要代表作品有《作为意志和表象的世界》、《伦理学的两个基本问题》等。

以下是叔本华那些耳熟能详的经典语句：

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

要么庸俗，要么孤独。

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

一个人只有在独处时才能成为自己，谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有独处时才是真正自由的。

所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑，然后，受到激烈的反对，最后，被理所当然地接受。

幸福不过是欲望的暂时停止，我们像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中，这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱。

智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。

朋友都说自己是真诚的，其实敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为良药苦口，以此更多地了解自己，患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

思想的平静，灵魂深处的安宁以及身体的健康，所有这一切世间能给予的最大幸福，只有在独居中才能获得，而这种平静和安宁作为一种持恒的心境，惟有身处绝对幽静之处方可达到。

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