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兄弟们，如果你学习《毛选》只是浮于表面上读一读，觉得《毛选》很伟大，那你就随便读一读也是没问题的。
但到目前为止，三年多的时间，娄斯令所接触到的所有粉丝兄弟没有一个说只是为了随便看看罢了。
大家都是希望能把毛选学好，运用《毛选》的智慧来指导自己的工作，改造自己的人生。
此刻，正在看文章的你，又是抱着什么样的心态在读《毛选》的呢？
你可以在评论区里留言说说你的初心。。。
兄弟们，你要想运用《毛选》的智慧去指导自己的人生，那你就需要深刻地了解《毛选》的：历史背景、写作目的、行文逻辑；
你还需要更深层次地了解教员为什么那样思考问题、分析问题。
带着这些问题你就要去了解他当时所处的环境以及他的整个成长史和生平。
如果你还想更深层次地了解教员是怎么修炼成这样伟大思想的？
那么这个时候你就要去研究他曾经读了哪些书，以及他读的这些书对他后来的思想有哪些标志性的影响？
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你如果看过自传你就会知道，教员是到了八岁才开始上私塾的，他在上私塾的过程中读的书无外乎《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等等，这是一些儒家的经典书籍。
但是这个时候你会发现，教员跟很多传统老夫子教出来的学生有些不一样，他还在往外延伸阅读一些书籍，比如《三国演义》、《西游记》、《隋唐演义》、《水浒传》、《岳飞传》等等。
所以在青年时期他也有绿林好汉、行侠仗义、匡扶济世的这种行为习惯。
随着思想的成熟他已经不局限于这些书本，紧接着他又读过《盛世危言》、《史记》、《汉书》、《诗经》、《楚辞》、《离骚》、《昭明文选》、《物种起源》、《天演论》、《群学肄言》、《法义》、《民约论》、《韩昌黎全集》、潘磊的《日知录》。
还有《农书》、《庄子》、《孙子兵法》等等，这些书让他早期形成的思想有了很大的改变。
他在湖南师范读书时，萧子暲借了他一本书，是哪一本书呢？
名字叫《世界英雄豪杰传》，里面有林肯、华盛顿、亚历山大、凯撒，这些当年的西方英雄豪杰。
教员在那个时候就跟萧子暲讲：“做人呐，就应该学习这些世界级的英雄豪杰，干出一番大的事业。”
所以这本书对他的早期思想影响甚大。
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兄弟们，你有没有发现？
那些能成事，能干大业的人，他们都有一个共同的喜好，喜欢去读大家公认的一些书，比如说：《曾国藩家书》，《曾国藩日记》，《曾国藩挺经》，曾国藩《冰鉴》；
同样教员也是他的粉丝：“愚于近人独服曾文正公”。
蒋某人一辈子把曾国藩当做自己人生的楷模和偶像：去学习、崇拜，还有后来的《阳明心学》等等。
也就是说当你不知道你应该读什么书的时候。
你就去研究那些大人物、牛人，他们当年喜欢读什么书？
这个时候，你就会有一个基本的逻辑，这些人那么牛，他们都读这些书，那如果你也能向他们学习。
你也读这些书，那你即便没有教员那样厉害，没有曾国藩那样厉害，但如果你读了以后，是不是有可能你比身边的人厉害呢？
你比同龄人更加优秀呢？
这就是一个最底层，最朴实的基本价值观。
那些经典之书已经影响了几百年，甚至几千年。
经过历史岁月的更迭，经过无数次的验证，证明了这本书对人生是有很大的指导价值和意义的。
那当年教员在读书学习的时候，他有哪些可借鉴的方法？
在这里我特别要说一点，为什么娄斯令跟所有粉丝兄弟，都会苦口婆心地特别强调，你学《毛选》，一定要先学习【方法论】和【思悟行】？
你看，不管是曾国藩还是教员，他们都有一个共同特点，就是他们特别在意学习的方法和实践。
现在市面上几十块钱一本，随便什么书基本上都能买得到，但为什么不同的人读出了不同的结果？
我想首先应该是学习、读书方法不一样，方法不对努力白费。
毛选【方法论】，其实这个方法已经不局限只针对学《毛选》。
应该说是你学习任何其它的学问学了【方法论】对你都有帮助。
你没有正确的学习方法，那你读书学习的时候就是眉毛胡子一把抓，就没有具体的一套思路，所以方法论是非常重要的！
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娄斯令推荐你看看教员在早期文稿里面，交流最多的一位老师叫黎锦熙，他跟黎锦熙其中有一个话题探讨的特别多，就是关于学习读书的方法。
比如学五笔打字你要先背字根口诀，开车先考驾照，烧龙虾要有秘方，健身也有健身的方法，所有的东西理论上都是有方法论的。
学会方法论，再做事情就很容易。
那当年教员有哪些方法论呢？
当年教员在刚进入湖南师范就请教过他的老师杨先生：“我到底应该学习哪些东西？”
当时板仓先生是这样和他说的：
“你还年轻，现在这个时期，这个时间点，你不应该去思考你应该学什么？
而是应该大量的去学习各门学科，各门学问，要做到修学储能，潜居抱道、以待其时，就是大量的储备各种文化知识，为来日不管做什么做充足准备。”
教员有“三先三后”的读书法，三先三后是什么呢？
叫先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。
什么叫先博而后约，一开始不要很狭窄，就是对各门学问初步要更加全面的，覆盖面更广的去了解。
后约是什么？
就是先宽度后深度，先博而后约。
先中而后西是什么意思？
先学习中guo的文化，再学习西方的文化，把中guo的文化有一个更细致深入的研究了解再去学习西方的文化。
但可悲的是很多人中guo文化没有学好，就开始大量学习西方文化，最后是中guo文化没有打好底子，然后就更加容易崇洋媚外。
崇洋媚外导致的结果就是膝盖变软，做了西学的癞皮狗，整天跪舔西方学问认为西方的月亮永远比东方圆，所以这是对我们成长不利的。
现在的成年人，没那么多时间去读书，这样就会存在一个方向上的问题，什么是方向呢？
就是：价值取向决定你的读书方向。
也就是说你未来希望成为什么样的人，你有什么样的志向？
曾国藩曾说过人读书学习：
任何人读书要有志，所谓志趣不远虽学无益；
你看总理说的：“为中华之崛起而读书”！他读书的目的就是为了中华之崛起，就是改变中guo的命运。
如果你读书，没有改变中华之崛起，没有为中华之复兴而读书，那你也得考虑你是想办一家伟大的企业，还是做一个伟大的律师，还是做一个伟大的职业经理人，还是做一个伟大的工匠、手艺人等等。
你只要有了一个更高远的志向，这个时候读书就有了方向，因为读书是为你的人生志向去服务的。
教员常说：“读书的目的全在于应用”，你的目的也是为了应用，为了实现你的抱负，你才去读那一本书，或者读那一类书。
所以就是价值取向决定你的读书方向，是为你自己的梦想、理想、使命去服务的。
这就是为什么娄斯令经常问粉丝兄弟们在生活工作中毛选实践的效果如何？
有的粉丝兄弟一板一眼地就说了：
理论和实践联系相差甚远呢！
听到这句话，此时此刻我这暴脾气就上来了！
娄斯令也要给你来个“灵魂三问”：
1、你上学的时候做的手工课是不是边理论边实践？
2、你在抖音里想学西红柿炒鸡蛋是不是边理论边实践？
3、你玩王者荣耀的时候是不是边理论边实践？
微信聊天的时候不好意思直接怼你，生怕你那脆弱的小心脏承受不了打击，直接扛着你那38米长的大刀从手机里冲过来。
娄斯令害怕啊
所以我只有在文章里给你提个醒了，如果你能听得进去，相信你的认知又会提升一个维度。
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