疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。征为博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，广徙为太傅。广兄子受亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。顷之，拜受为少傅。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱称病。满三月赐告①，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。
广既归乡里，日令家共具②设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几③及君时颇立产业基址，今日饮食，费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则捐其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人说服。
(节选自《汉书·疏广传》)
[注]①赐告：汉律，官员休假为“告”，病假满三个月应免职，官至二千石而受到皇帝优待，准许续假归家治病，称为赐告。 ②共具，陈设食具。下文的共具是供设酒食的意思。 ③几，通“冀”，希望。
8．对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．广徙为太傅 徙：调动（官职）。
B．趣卖以共具 趣：催促。
C．足以共衣食 共：同享。
D．于是族人说服 说：喜悦，高兴。
9．以下句子编为四组，都能构成疏广不置田宅理由的一组是
①请族人故旧宾客，与相娱乐。
②有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。
③今仕官至二千石，宦成名立。
④既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。
⑤今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。
⑥此金者，圣主所以惠养老臣也。
A．①②⑤ B．②③④ C．①④⑤ D．②④⑥
10．下列叙述不符合原文意思的一项是
A．疏广自幼好学，学识渊博，在家执教时，有人从很远的地方前来求学；后来他被朝廷征召为官，一直做到太子太傅。
B．疏广的儿子疏受也很有学问，官拜太子少傅，父子二人同为太子的师傅出入朝廷，十分荣耀；后来又一起因病退休。
C．疏广还乡时皇帝和太子都赏赐许多黄金，他不用来为子孙置买田宅，而是经常设宴款待族人故旧，在一起娱乐。
D．疏广的子孙怕他把钱财花光，求他的兄弟劝他为子孙添置产业，他不同意，还讲了一番道理，使族人心悦诚服。三、（9分）
8．C（共，通“供”，供给。此题考查对常见实词在具体语境中的含义的理解。）
9．D （此题考查阅读中筛选信息的能力。）
10．B（错处：①说疏受是疏广的儿子不对；②说父子二人因病退休不对。此提考查对文意的理解及概括内容要点的能力。）
[参考译文]
疏广字仲翁，是东海兰陵人。年轻的时候好学，通晓《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方投奔到他的门下。他被征召担任博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，疏广调任太傅。疏广哥哥的儿子疏受按贤良的资格被举荐担任太子家令。疏受讲究仪礼，谦恭谨慎，敏捷而且善于辞令。不久，疏受升任少傅。太子每回上朝，随同进见皇上，太傅在前，少傅在后。父子二人一同担任太子的师傅，满朝廷把这看作是荣耀的事。他们在这样的职位上五年，皇太子十二岁，就通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说有这样的说法，‘知道满足不会受辱，懂得止步没有危险’，‘功成名就主动引退，符合天道’。如今官做到二千石，官当成了，名声树立了，这样还不离职，恐怕要后悔的，还不如我们父子二人一起出关，告老还乡，寿终正寝，不也很好吗？”疏受磕头说：“听从大人指教。”当日父子一起借口有病（请假）。满三个月皇帝准许续假回家治病，疏广就说病加重了，上书请求辞官退休。皇上因为他们父子年纪很老了，全都准许退休，加赐黄金二十斤，皇太子赠送黄金五十斤。
疏广回到家乡以后，每天让家人陈设食具，摆上酒食，邀请族人老友宾客一起娱乐。多次询问家中还剩有多少金子，催促卖掉来供设酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对他兄弟辈中所喜爱信任的老人说：“子孙希望赶在大人在世时多少置办些家产立下基业，如今每天吃吃喝喝，资财将要耗尽。应该凭您老人家的身份，劝说大人置买田宅。”老辈人就在闲暇的时候对疏广说了这些打算，疏广说：“我难道老糊涂了不顾念子孙吗？但是原本有旧田宅，让子孙在这些田宅里辛勤劳作，足够供应穿衣吃饭，跟普通人一样。如果再增加他们的财产而出现赢余，只不过是让子孙怠惰罢了。贤明的人有过多财富，就会抛弃自己的志向；愚昧的人有过多财富，就会增加他们的过失。再说富有的人，是众人怨恨的对象；我既然没有什么用来教化子孙的，就不打算增加他们的过失又招致众人对他们的怨恨。另外，这金子是皇上赏赐给我用来养老的，所以乐意跟乡亲宗族共同分享这些恩赐，来度完我的余生，不是也可以吗！”于是族人心悦诚服。
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