玄德格言集粹:
下面收集了一些玄德功熊厚音老师给玄德修炼者的回信批语,我们不一定要去深知具体的修炼过程,也可以从这些抽象的批语中得到体悟,这是因为抽象的批语恰好符合“虚则实之,知白守黑”的道理:
仙师在心。法自真如,悟窍在空、神结明珠。
忠信之初即玄窍。
修道本无初.中.高,立地见性则明。
成真应知真.善.美,忘我无私即正。
有法不赖,有心不存,有功不求,有道不争。随动结思,随缘定心。
澄心能益智,悟梦可调神。
生不忧错,死不畏失,修不执着,善愿终生。
心清净万象调整,为他人一生平安。
根在内阴,常省己则明,法在灵性,常无欲则敏
有作不上形,无事常驻心,无欲则心安,无的则无弓。
师不在显而在隐,法不在师而在民。
立泰山志,走华山路,去有欲争,成无事功。
真正快点解救自己就需要忘我般的“善”
佛家和道家是互为其用的,道家的无为和损智是伫立在佛家浩如烟海的经论上的,所以善用者守空,善法者永远抱住朴素。
有意干过的坏事要悔过,有过,有错。
无意干过的坏事要总结,无过,有错。(都是信息的修炼)
事物的发展需要对矛盾性,要恍惚去认识,要不驻足,大海的波浪是人的行为,海水是人的本性,留下来的是记忆。
今世习性往世过,己所不欲勿强求(人)
随信息练功要理智清明,有个性生活需乐于变通。
过去的信息让其流动,现在的信息也不执着。
心平气和地生活,勿扬勿弃地修炼。
众人为师,谦下是真归。万物有灵,不争终成仙。
这个不是这个,那个不是那个,相对方说理,超越要知返(反).
生活上简单,修炼上自然,悟道时朴素,谨慎中大胆。
同样一种信息(或语言)的刺激,功态和生活中就不一样,功态中能量很大,稍不平衡就魔生,生活中不达到极限刺激,人就神精不了。
性格返则盗天地,为人返易修真人。
凡事不要想好了再做,心端为正做好了再想。
变通中适时务,灵活中守根本。
不为人情而活,利用情修长久。
天用人则先苦,人用人则先利。
走过来再论名词,自然后明白火候。
把权利留给灵性,把生活炼得自然。
把行为保持“无事”,把心情留份空闲。
顺其自然地修,忘我无为的炼。
一心向后的悟,心中无事的生。 .
方法要靠灵性选择(下意识),成功需要大志而生(信息定)。
研究他人莫如自知,学法通理最好无为。
使人迷信而死比仇恨而死的罪过更甚、更深,觉醒人们是玄德的责任,自立为性。
没有师盖顶,终成师性圆。
向内求勿忘天道,向外求不莫失本性。
妄图成功的都将最终失败,忘记自己而不停工作的人终将占据整个存在,
道家的性命双修 终将要以忘我无为作为基础,因此,有目的.有欲望的人进入这场游戏时难以成功。
人要将自己放在天地这个大系统中,那个人长寿就走开了第一步。忘却自己“个体”的存在,把自己当作是万事万物的一份子,这样,新生和死亡就没有界限和区别了,自然的调节就会有一些能量的流动要服从于“损有余而补不足”。“无”的状态将永远得到补充。
心因比较而生,人因思上而存。
修因本性而至,苦应觉道而镇。
生疑惑一分,即是损福气一寸,
向外求一次,即会耗真阳之根。
任何事不执着,目前事要随缘。
走自己的路要注意自己怎么走的而不是干涉其走或是盯住目标不放。
修自己的德只需要无心于事于是最好是放弃标准即使不知后果如何。
去目的性,来无为命。
心情上的苦需要劳动,勤朴促进成功。
身体上的苦要放松,无事能做真人。
多做有利于存在的事,少计较自身存在的功。
无魔不足以成道,不觉难醒悟自己,
有智不如忘所以,魔退化成灵真身。
没有斗争,仅存转化,观察自身起手,
吃苦行朴,谨慎为民,众人智慧化师。
做了再想,心中无事启灵性;
经常回头,事情返悟无是斟。
放松自己和抓紧自己,明白自己和忘记自己。
意邪则邪近,斥魔则魔生,无心又无事 ,万事皆调整。
修炼要慢慢来,悟性要紧紧跟。
仅为众生而活,忘我虚己而修。
知白守黑则心静,知雄守雌则自由,知荣守辱则安全。
修炼中极大的耐心和毅力是不可缺少的,这一切都要立足于为众生奉献一切的志愿,个人的目的只有融合于天地中的大趋势才有立足之地。
采取隐态能量的三种方法:1.回忆;2.做梦;3.观默;
非理能至道,非法能言真,非悟难结果, 非返道不成。
人生在世有什么意义?
天地的根本在人生中人身上。
人生存的根本在进化中的欢乐达到自由的彼岸, 意义就在于奉献可以发现存在的高尚点,可以造就命运的幸福和自由。这个自由王国是必然要到来的,你不去为之奋斗你就将沉沦于必然。
师在心中,方得正见;师于众生,方明正法。
万物为师最好,众人为师最妙,
有欲验证则失,自然博爱最高。
该怎样就怎样,不用心,功当长,法当明,智当正,慧当生。
关于说教都含有: 致理三分,真知三分,贫法三分,穷言一分。
修道要走在真修,做人要走于真诚,
生活需走在真爱,玄机当传给空心。
天运将蚀,人心将溃,我欲无生,
初愿无悔,加紧修炼,迎接新生。
心中有师自然,心中有别是贪婪,
只作如是大胆炼,浩魂静魄能成丹。
圆满只待自信立,何需执香问青天!
丢弃目的路辽阔,修真只需信步闲。
修炼重在启发灵性,这样的修炼成绩才是最长久的,不要在意眼前的一得一失,要放松到任何事情都很随意又很无所谓。
自己有对有错急需修证,而别人永远无对无错,因为他们都是被动的教育者。
抓紧练功时一定要注意一个问题:
任何功象的出现不要猜测,不要对号入座, 不要下结论在前,要将书本上..外在的说法.及其他功法中接受到的气功知识放到脑后去,不要放在脑中,更不能放在心上,这样做和修炼的前途才是完整的。
生存的盲目来自于被动的存在,
生存的自由源于自在的流动,
生活的丰富需要奉献与爱护,
生命的长久只属于忘我无为的人。
你没有经过极点的这端(乐)而执著于彼端(苦),无有不倾斜的。 苦和乐的平衡是心这个支点在移动。
不确定什么,常知不足;
不满足什么,常知返朴;
不要求什么,常须知命;
不自信到头,常怀谨慎。
死而不亡则久,相对存在则生,
坐进无别则妙, 无为无是则法。
生气建立在无为上,造化发生在德性善, 能量来自于统一内,智慧源于开放行。
人的情绪表现是修炼的机遇,人的善缘恶缘是人接受天地无言之教的真师。
虚比实重要,下比上重要,内比外重要。
有意无意之间是真意之生,无为而为之时乃真行之始。
德性是修真之根,灵活性是成真之本,执着性俗人难修掉,无为性只需做孺子。
去迷去信自然而然乘天运化, 觉己觉人无为而为立地长生。
存在有个大生命,要回到大生命中去看小生命,你就会油然而生真情真心,这就是慈悲。 ?钢铁般的意志流水般的心。
去门去派,来德来真。
把心放下来的过程叫“修”, 做到忘记自己就称为“炼”,为众生活着叫做有意义,
想到做到就叫真人,立志作奉献就是改变命运。
决定由灵感来,行为是被动好。
没有方法也不去担心没有,灵性才会有。
生命的开放(炼神至虚)则长久,
修炼的开放(顺应自然.无心.忘我)则功成,传道的开放(无限制,民以自化)则民归真, 合于常道则成真.
莫将情欲顺向用,凡间多少烦恼功,得道只需惦来用
借阴修阳。死短生长。
慈悲故能勇,忘我当自强,万物竟自由,何处有强梁?
舍己方能德高,志大无形自平。
大德如流水,涓细蓄来破天曹。
无欲似太虚,恍惚行去克地阴。
隐要知觉,显要退让,修要体悟,炼要精敏
勤是作人之本,俭是修仙之基。
以不争去邪,用无欲修真。
动中求静是真静,化动即功。
修行忘真会难真,勤修无是。
徊转千回,颠倒乾坤,交叉换位,我异常人。
日常之中善待人,万事做去自公平。
心受磨,形受磨,都是根器受再造。
受无心,施无心,得来方之携命运。
不易天理易自己,不变天数变己形。
人心好执着,去欲即真。事物总趋显,颠倒即成。
知己莫如梦,阴阳还其中,有显必存隐,玄含无谋成。
身于卦内求卦真,仅能知繁驱微。
修出身外通灵窍,方致不神而神。
外柔内刚,傲骨常坚。外柔内柔,无欲与人。
心善渊,万缘自能化福惠。;
正善治,自知原来尽矛盾。
胆悬正真行天下,心映日月炼真金。
精一而治,自然而修,无目无地,为真自由。
顺向导引,逆向思悟。无心而活,有意而修。
用识神导引还是用灵性导引是修炼的关键。
借录:为天地立心,为生民立命,为圣人续绝学,为万世享太平。
性生理重德则可用其练神,玄道理无为则可通其真丹。
觉在后而终居前。
去元神概念,守人间衷情,只将主人换作宾,用此一刻,享受终生,看君能否逆心。
观万事万物而知天性在人,察我行我心以晓欲机藏道。
修道很难,难在于返。“中”难立稳,事难骑墙,人道求中,仙道善颠。
由物生心,情有可原,由心生心,罪无可赦。
从笑声中难找到真理,于哭声内觉悟透人生。
主要是悔过迁善不够彻底,还应“和光同尘”。
希望以后不要错过任一个强信息场对自己的调整,“七情”要修去。
此心此愿都不能当“一”志愿。
无欲而安。
偶然也是必然的过渡。
一笔之差不如守一。贵也在一。
有欲望时万事皆信,心真空时随缘即乐。
女笑男无合能生,男思女能产,其中妙用修能全。
长辈是安全。
要知西南是本乡,蟾宫摘挂日月返。
潜移默化,万里之行。
东木父亲缘,阳静阴回转。(见缘法三乘)
圣手天成,愿宏苍穹。
外在的能量仅仅是借到家里的东西,要自性自立。
若无其事地调节深层次的腹部呼吸首先给美好的意念。
存在让他去,发于内心善,怜尽天下人,布我真情满,无病亦无忧,还园在自然。
把自已看得太实,把真我看得太虚,何不反之。
天道贵返,幼弱趋仙。
不是思而无邪,而应思而返用,丹功仅此而已。
仅仅认识更需克行。
生无我心,入无人境。
无功相,有心相,无心相,通灵性。
诚修心德,丹功即生存。
真机常动,化于有形,此即简易法门。
穷究无用,要尊师悟道,灵性不通,徒增识障而已。似读非读,慢不无急,乐融于松。
动情不生欲,动心不着相。
有情无欲
性能量是无穷的,而且是个活的能源,可至真人。
世事无绝对,随缘不执着。
仅仅去爱就行了,不要想去得到她,那么终究能够成为佳话。爱有很多的工作需要去做,但要全身心地去奉献,只有无才能生出丰富的有来。
欲以制生,愿以致成。
不以水平入道,但以真诚进性。
自在自身,唯以无欲。
心不静,万事O
两头许,阴阳通,但无心,善亲宗。
忙而无功,怠而无能,做而无计,成而有正。计失无为。
善行无欲,用奇不散。
看破未破,阴阳循环,性命双修。
理解历史,前景无量,善体人心,长久为正。
情中最是乾坤大,剑道无欲山海深;丹成御使阴阳鉴,无非圣人百姓心。
先谈无心,凡事不入心,这就是第一大进步,机巧心越多越不容易随缘生悟。事在人为是在“志”不在心,很多人想一辈子也想不成功,修心却可以直抵本来。
训练灵性感,不计得失。悟道尊德,无心而行。
有对有错,顺则生灵。无是无事,逆当作真。
乐在布施,义在长久。
不想大事,只思凡情。
茫目则亡,识望当慎。
结论不莫早下,肯定留心中。
人思根本,蝶恋花心。
做个好人,朴、俭、不争;多思俗事,舍、与、忘我。
只作如是观,乐与OO同伍;且认天地情舍已成明灯芯。
解决做人的基本原则,放弃成真的超越概念。
梦境是检验你自已心境的一个最好基会不要错过这些,要从中理解了解自己的禀性,并注意协调相反的存在,这是积极之修炼悟不出时莫急,可是能你的执著心太强。
龙是神月是丹,这些早在书中讲过。
情归道源终有污,马放南山草已枯;束心萌志莫生欲,结缘平愿念休古。
鱼儿呼口气,水面冒个泡;若不修心德,空在锅中炒。
思阳见重偏难全,月色金黄多如年;玄如镜光缘似影,只将俗愿化婵娟。
了生却死本无规,脱苦离恼除婴谁?生来莫问他人因,只将硕果奉如来。
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