人们常说：“上得了厅堂，下得了厨房；耐得住寂寞，创得了辉煌”。这句话其实是赞美 女性，既能够把家庭整理的井井有条，又能在工作中和交际场上应对自如，独挡一面。女性这种能里能外的光芒太耀眼，导致很多人的目光都被女性的这种高尚的人格品质所吸引。但同时在这句话当中却有两个大绿叶，衬托着女性这朵红花。那就是厅堂和厨房。厅堂，在古代是祭祀或者会见客人的场所，一般都是处理大事件的地方。而厨房就是刺激我们味蕾的场所。厨房给我们提供了太多的遐想，也让曾经年少的我们口水连连。厅堂中的堂在古代运用的还是比较多的，比如在《木兰词》中：天子坐明堂。又如老舍的名著《四世同堂》等等，都提及到了“堂”这个字眼。“堂”不仅仅只是代表房子，也能代表人。就如俗语“堂居堂子孙昌，树夹堂家败亡”，在这句俗语当中，“堂”既指人，又指房屋。那么这句俗语说的是什么意思？其中蕴含着怎样的人生道理？
一，堂居堂子孙昌。
初次看到这句俗语，是不是感觉有些茫然，“堂居堂”是什么意思？如果不是对古汉语有些了解，就“堂居堂”就能难倒一大片。“堂”在这句俗语当中起着至关重要的作用。那么，这句俗语当中的“堂居堂”说的是什么意思？
堂，是古代汉语词汇。主要有以下两种解释。①，《说文》中：堂，殿也。远古称之为“堂”，在汉朝时期则称之为“殿”。到唐朝以后就不再称为殿。再到近现代，“堂”是房子的代名词，一般专指正房。诗仙“李白”有诗云：高堂明镜悲白发。这里的高堂就是指房屋。②，在古装剧当中，我们经常会听到“令尊，令堂”等称呼。令尊指的是父亲，而令堂指的是母亲。令是尊称，堂就专指母亲。随着时代的变迁。高堂一词就专指父母长辈。就如影视剧当中“拜天地桥段”：一拜天地，二拜高堂，这里的第二拜，拜的就是父母双亲。又如唐李白的《万愤词投魏郎中》：恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。中的高堂也指父母。
具体到这句俗语当中，“堂居堂子孙昌”，第一个“堂”指的就是高堂，也就是我们的父母。第二个“堂”，所代表的就是房屋。字面意思就是：父母长辈居住在正房当中，就会子孙昌盛。那么，这句俗语这样说有没有道理？
中国传统的建筑习俗，就是房屋坐北朝南为正房。这样的房屋防寒保暖性能比较好，既能抵挡夏季季风气候的侵袭，又能阻止西北风肆虐的寒冬的攻击。在房屋的四个朝向当中，坐北朝南无疑是最好的。当我们娶妻生子以后，我们的父母早已到了暮年，身体大不如前，身体的免疫能力大大降低。这个时候，提倡“百善孝为先”的中华民族，肯定会让父母住条件最优越的房屋。父母养我们成人，教我们做人。我们就该当他们老去的那一天，尽我们最大的孝心。人若连自己的父母都不懂得孝顺，势必会处处碰壁，这样的人又怎么能会子孙昌盛呢？
二，树夹堂家败亡。
树木是人类最好的朋友，无论是作为家具的原材料，还是造纸术的发明。都是树木在默默无闻的发挥着作用。
在以前的农村，农民的生活一般都是比较贫穷的。为了让自家小院利益最大化，很多人都在自家房前屋后种很多的高大乔木。第一个目的是自家建房能用的到。第二个目的是卖给别人能换取不错的钱财。第三个目的，就是每到夏天，手摇蒲扇，沏上一壶热茶，三五好友坐在树荫下乘凉，也是炎炎夏日最惬意的时光。
而树夹堂中的“堂”，指的就是房屋。所谓树夹堂，也就是说房屋的四周树木比较多，把房屋夹在了中间。凡事有利就有弊。房屋的周围有高大树木的危害，①，遮挡阳光，导致室内潮湿。人若长期居住在这样的房子里，肯定会影响身体健康。比如“风湿”类疾病。②，树木会受到虫虫蚁蚁的关照。房屋西周有树木，虫虫蚁蚁就有可能爬进室内。轻则影响休息质量，重则影响身体健康。③，每当遇到狂风暴雨的。房屋四周有树木主干以及枝条，极有可能折断。这对于以前普通百姓家的房屋是极大的考验。树木折断的冲击力是相当大的。轻则财产损失，重则会出现人员伤亡。导致家庭的发展受到严重的阻碍。结合以上的种种缺点，古人才有“树夹堂家败亡”的说法。
堂居堂子孙昌，树夹堂家败亡。前者是在告诫后人，吃水不忘挖井人，是父母含辛茹苦将我们养大成人。我们要懂得感恩。没有感恩之心的人，又怎么能令家庭风生水起？正所谓“得道多助失道寡助”，不孝敬父母者自然被人耻笑，也就成“失道者”了。后者在告诫后人，在利与弊之间做出选择时，还是应该把自身身体的安全放在第一位。不要为了利益而不顾安危。
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