顺手抄起身旁一卷纸解决问题。事后他发现粪门奇痒难当。他得知原因后，竞因此而发现了一件珍宝。
当天，新任厂长被厂里的改革事宜搞得焦头烂额，正好赶上内急，脑袋里还在思索改革措施，人已经下意识来到厕所蹲下了。酣畅淋漓之后他发现没带纸。
厂长在昏暗的厕所环顾了一番，发现身旁一个废弃的粪筐中，有一个木盒子，打开盒子里面是一卷暗淡的纸张。厂长情急之下抄起来就准备撕开使用。
令他奇怪的是，纸张很韧根本撕不开，他索性准备整卷用了。可刚接触皮肤，他就感觉那些纸像砂纸一样粗糙。不得已，厂长只得将纸卷丢回筐里起身就走。
当天晚上，厂长觉得肛门刺痒，任何办法都不能止住。厂医务室的医生给他仔细检查后告诉他，是丝织品的残渣和颜料刺激，加上细菌感染导致的。
丝织品残渣？颜料？厂长若有所思，跑到厕所将那卷纸找到，拿到办公室打开一看，哪里是什么纸？原来是一幅绢本设色画。从画的成色来看是幅古画。
厂长连忙联系了文物保护方面的单位，文物单位的专家一看，当即断定此画是自南宋开始一直藏在皇宫，抗战胜利伪满洲国灭亡后流失民间的《蚕织图》。
《蚕织图》是《耕织图》中蚕桑养殖和丝绸织造部分的摹本。《耕织图》是临安府于潜县令楼璹为关心民间疾苦，使皇帝及大臣能体察民情而画的工笔画。
《耕织图》共四十五幅，分两部分，第一部分为耕，二十一幅，第二部分为织，二十四幅。楼璹在每图都以七言诗做注脚，作为相应劳动工具或者机械和场景的说明，可以说是一部农桑文明的说明书。
宋高宗命翰林图画院的画家将织的部分临摹下来交给后宫保管。这个摹本就是在大庆厕所发现的《蚕织图》，立轴，绢本，纵0.27米，横5.13米。
《蚕织图》描绘的是，在一栋二十四间连廊式房子中，蚕桑农人从事生产的场景，每个房间代表一个劳动场景，也是记录从蚕卵到漂亮的丝绸的全过程。
这二十四个劳动场景包括浴蚕、一眠、二眠、三眠、大起、捉绩、分箔、采桑、上簇、炙箔、下簇、择茧、窖茧、练丝、蚕娥、祀谢、纬、织、络丝、经、染色、攀华、剪帛、成衣等。
《蚕织图》的重见天日是世界纺织业界的一件大事。从全图看，现在的纺织工业，除了机械化自动化程度更高外，其工艺流程和机械原理与我国南宋时期没有太多变化。
比如其中的“纬”图，描述了对丝线进行过糊的场景。过糊就是今天所说的浆丝，目的是增加经丝的抱合力和强度。工艺学者一直认为过糊工艺最早出现在明朝，《蚕织图》的出现改写了这个工艺历史。
而“络丝”图中的缫车，是我国脚踏缫车的最早记录。这种脚踏缫车是手工缫丝机器改革的最高成就，它可以由一个人来完成原来手摇式缫车需两个人完成的工作，大大提高了缫丝效率。
在《蚕织图》重现之前，工艺界也曾一直认为，脚踏缫车最早出现在明朝，在那之前缫丝都必须一人摇车另一人缫丝。原来，同一个人脚踏缫车双手缫丝的机器，早在南宋就广泛应用了。
而《蚕织图》中，最具历史价值的，无疑是“攀华”一图中画及的提花机器和描绘的提花工艺。因为该图描绘的提花机是我国乃至全世界最早的提花机。
我国纺织技术发端很早，这也是丝绸之路长期兴盛的前提。早在商朝时期我们就有了平纹织机，周朝开始出现提花机。西汉初年陈宝光的妻子发明了一种新式提花机，六十天能织成一匹散花绫，后来经过唐宋数代不断改造，提花机逐渐完善定型。
但翻遍明以前的历史记载，对提花机的记载都只有只言片语，真正的构造和使用说明几乎没有。直到《蚕织图》，才全面绘出了提花机的全部机件、结构和操作方法。《天工开物》《农政全书》描述的提花机比《蚕织图》晚了四百余年。
这种提花机是我国独有的，运用花本控制的提综程序原理制作的，是世界上最先进的手工程序控制机构。这个技术原理，直到六百多年后，才由法国工匠嘉卡消化吸收后改进提高，由手工进化为机械式，从而生产出嘉卡提花机，开创了丝织大工业生产机械程控提花机的新时代。
事实上，南宋之后的历代统治者不但将《蚕织图》收藏在深宫，而且也在推动着民间的不断临摹推广。鼎盛时期在县衙大堂的周围墙上都有临摹刻画的《蚕织图》，这样的举动大大地推动了蚕桑业发展，同时促使棉纺工业不断前进。
丝绸发源于中国，因丝绸之路的国际贸易而遍布世界，蚕桑技术也因此传遍世界。早在3000多年前的商朝，我国的蚕桑技术就传到了朝鲜半岛，后来丝织品又传到中亚、西亚甚至欧洲。直到张骞出使西域，正式打通官方丝绸之路后，丝织品大批量源源不断地走向世界各地。
《蚕织图》作为蚕桑技术的载体中的集大成者，其摹本或者片段，与丝织品一起在世界各地传播。东南亚很多国家，历史上都有《蚕织图》摹本，是他们长期以来耕织的指导文书。
可以说，《蚕织图》是世界蚕桑文化和纺织工业史上的瑰宝。如今这幅瑰宝藏在黑龙江博物馆，有兴趣的朋友可以去看看，去感受我国古人充满智慧的劳动场景。
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