古时半两文,堪比五岳沉,
现今一张纸,压垮世间人。
从古至今,钱似乎都是个永恒的话题。
有人赞它:“无翼而飞,无足而走。无远不往,无幽不至。无德而尊,无势而热。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。”
有人骂它:“纲常伦理被你坏,朝廷王法被你弄,杀人仗你不偿命,贤才没你不得用。思想起,把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸!”
然而,却有一人以药喻之,以之为药,针砭时弊,堪称千古奇文!
《钱本草》
唐·张说
钱,味甘,大热,有毒。
偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。
能利邦国,污贤达,畏清廉。
贪者服之,以均平为良;
如不均平,则冷热相激,令人霍乱。
其药采无时,采之非礼则伤神。
此既流行,能召神灵,通鬼气。
如积而不散,则有水火盗贼之灾生;
如散而不积,则有饥寒困厄之患至。
一积一散谓之道,不以为珍谓之德,
取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,
博施济众谓之仁,出不失期谓之信,
入不妨己谓之智。
以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。
若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。
本草即“药材”,张说将钱比作药材,幽默犀利,短短188字,却把钱写活了,说透了!
01
钱,味甘却有毒
钱,味甘,大热,有毒。
偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。
能利邦国,污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良;
如不均平,则冷热相激,令人霍乱。
常言道:“清酒红人面,财帛暖人心”。
钱充满了甘甜的滋味,却也有热毒,让人又爱又恨!
它是盘中餐,是身上衣,是遮风挡雨的房子和随心所欲的日子,所以人人都喜欢它,追求它!
它能让人面目温和,神采奕奕,能救人于水火,解人于困厄,更能兴邦安国,造福天下。
然而,如果对于钱过于热衷,就会上瘾,失去本心,原本的贤达之人也会被污染,让人霍乱。
多少人为了弄钱,不惜铤而走险,最终落得坐牢甚至丧命的下场;多少人在金钱面前,亲情变得薄如纸片,夫妻劳燕双飞。
它唯一的克星就是清廉, 自身心境清明,廉洁奉公,自能不受金钱的影响。
丁俊辉曾说:“人不能把金钱带进坟墓,但金钱可以把人带进坟墓。”
面对金钱,愿我们都能理性对待,保持本心!
02
有积有散,钱之正道
此既流行,能召神灵,通鬼气。
如积而不散,则有水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。
正所谓:“有钱能使鬼推磨,一分钱钞一分货。”
如果只是一味积攒大量钱财而不疏散,很容易引起水火盗贼之类的灾祸;
如果只是散财,一味花销却不积累,终有一日会陷入饥寒交迫的困境。
有聚有散,有舍有得,这才是人间正道。
从前,有一位名叫“善施”的员外,家境优渥,乐善好施。
他一生中七次散尽家财,全部捐给贫苦的百姓。大家都称之为“财神”。
善施虽然散尽家财,却又经商有道,不怕吃苦,不畏困难,再加上其捐赠义举广受百姓尊敬,百姓也都会给予力所能及的支持。
所以他每次都能够很快将财富重新积聚,而且越捐赠越富有,最后成为了当地的首富。
孟子云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”
愿我们每个人都心存正念,对于钱财,有聚有散,方为正道。
03
君子爱财,取之有道
其药采无时,采之非礼则伤神。
……
一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。
以此七术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱志伤神,切须忌之。
钱这味药材,采摘没有时间限制,却要合乎法则,如果不按规则采摘很容易伤身伤神,铸成大祸。
正所谓:“君子爱财,取之有道。”
《钱本草》告诫我们,对于获取钱财,要遵循“七术”:
世人慌慌张张,所图不过碎银几两,可偏偏这碎银几两,能解世间万种慌张。
追求钱财本没有错,错的是过度,过度贪婪,就会失去理智,最终成为金钱的奴隶。
钱就像浇花的水。
浇的适量,可以使花木健壮,繁花似锦,花开四季鲜艳夺目。
浇的过量,就使得花木连根腐烂。
人生百态无良方,古往今来为钱伤,
取之用之讲七术,人间正道是沧桑。
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