文：季朗友
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”
全诗浑然一体、语言质朴、大气磅礴，这也是平民皇帝刘邦的雄豪自放。
刘邦三年灭秦，四年伐楚，开肇大汉基业。“年少只知项羽勇，中年方懂刘邦难”。
汉高祖刘邦是丰县中阳里人，今丰县城内人。
《汉书》“令郡诸侯立高庙”。
《后汉书 孝和孝殇帝纪第四》记载:“十一月癸卯，祠高庙，遂有事十一陵。
这是历史上对刘邦高祖庙最早的记载。
两千多年过去了，有关刘邦的历史古迹及传说，在丰县妇孺皆知。有关刘邦的祭祀庙宇也传承千年之多。
丰县汉高祖庙又称高皇庙、汉高皇帝庙。
明隆庆《丰县志》记载:“汉高祖庙，旧在县治中阳坊。五代时刘知远建，宋宣和间知县韩侯、主簿王之才重建……”
中阳坊高祖庙在县治东北角，五代时刘知远修建。
刘知远，后汉开国皇帝（947年－948年），自认是汉高祖刘邦的后裔。所以在丰县城建高祖庙奉祀刘邦。宋宣和年间，知县韩侯，主簿王之才重建。
到元朝末年，高祖庙庙宇荒芜，残垣倾圮。
明初，朱元璋诏命有司岁时享祭。宣德元年知县阙膺加以修葺。
弘治十一年(1498)，于让来丰县任县令，上任三天把丰县城区大小庙拜祭一遍。
他看到简陋的汉高祖庙，禁不住忧伤感叹对随从官员说，国家的礼乐制度，对老百姓有功德的人，逝后都该祭祀他。汉高祖出生在丰县，提三尺剑诛无道秦，拯生民于火，开四百年王业。
弘治十二年(1499)四月，知县于让重修，于第二年三月竣工。正殿三间，中间刘邦像龙颜隆准，看上去俨然整齐。两庑房六间，前面建门楼三间，并修建了高墙大院。
嘉靖五年黄水淹城，县治迁于华山之阳。知县李崇信建高祖庙于岚山之阳。
嘉靖三十一年县治迁回旧址，将高祖庙建于县城东北方城河外沿。
岁月如刀，高祖庙渐渐地衰倾。
康熙十九年，知县刘毓璘把高祖庙迁建于北门内天津桥左，也就是北城以里西边。并置田十五亩，为修茸之资。后来知县王初集重修。
雍正四年，邑人邵钟铨迁建于北门外护城堤内。
光绪版《丰县志》城图，汉高庙依旧在北门外护城堤内，这说明光绪年间丰县汉高祖庙，依旧在丰县古城东北角之西护城堤内。
近些年谈到丰县中学历史，其中1946——1962年，这16年里的丰中，可以总结为丰县中学由文庙及高皇庙组成。
高皇庙什么时候迁到文庙之左，查找民国时期书籍文献，一时没有。
为寻民国时期汉高祖庙的信息，笔者求教于原县志办主任高昌忠先生。
高先生提供一张中华民国十年实测、十一年印制的“丰县城厢图”，清楚标注汉高皇帝庙。
高皇庙向东正对五门，中间隔着公共体育场，并且标注高皇庙内有教育会。
这张地图清楚为我们提供了在1921年之前，高皇庙已在文庙之左，原来的猛将庙及天齐庙之前。
汉高庙是什么时候从城外东北角迁到城内的？
光绪《丰县志》成书于光绪二十年(1894年)，到1921年，这二十余年里，丰县的高皇庙位置发生了变化。
笔者认为在清末民初，丰县发生了某场战争，高皇庙被摧毁。极有可能是宣统三年（1911年12月29日，农历十月十九）庞三杰打破丰县城时。后来丰县人又重建于五门之西城内。
民国时期的汉高帝庙
从南北朝范泰开始至清代，有不少咏汉高祖庙的诗歌。苏州府常熟县人徐元文，在康熙十九年出资助迁高皇庙于北门内。
并留诗《过丰邑拜汉高帝庙》四首，其四“数椽仍碧瓦，半亩竞苍苔。城对空堤暮，门临涸渚开……”
从徐元文先生的诗中我们可以看出，当年的高皇庙是绿色琉璃瓦，面积也就是半亩的大小。
1911年后迁址到五门之西的高皇庙是什么状况呢？
2023年5月20日上午，有位老先生到丰县文庙，我招呼他坐下喝茶。
老人说他1958年考入文庙时期的丰县中学初一班。家是师寨镇前炮楼人，叫冯象环，1964年从丰中考入北京石油学院。今年79岁，这次一人从西安千里省亲，特来文庙故地重游。
我们聊了较多文庙布局古建及当时学校情况。后加了微信，接下来几天里同冯先生聊到文庙东北方的高皇庙。
1958年，高皇庙那个院是初一的宿舍。初一六个班男生都住在院里。后来大殿改成食堂管理室了。
大殿在高台之上有三大间，早已没有了神像，墙壁也被粉刷过，有东西两溜厢房，前面有房及出入大门。大殿是绿色琉璃瓦有螭吻。整个院落大约有一亩多地。
1962年丰中迁到渠楼时，高皇庙还保持原样。
为了更深层次的了解高皇庙情况，我在微信群请教了两位老领导：李直、靳允良先生，两位老领导一直比较重视丰县的文化发展。
靳先生1952年考进丰县中学，当年他们宿舍就在高皇庙院里东厢房，他在那里住了三年。
高皇庙大门朝南，是长方门，不宽也不高大。李先生回忆，1950年初，高皇庙进院门上额，还隐隐约约的看出“海鹏中学”四个字。
从汉高祖庙迁入文庙区域，大多数时间里，这座庙宇反反复复与学校有关。
民国十一年(1922)八月，丰县甲种师范在高皇庙成立，一年后迁至文昌庙。
民国十四年(1925)，贫儿院由玉皇庙迁至高皇庙。两年后贫儿院由高皇庙迁至北大仓。
民国三十二年（1943）八月，汉奸侯本升（字海鹏）在高皇庙设立“伪私立丰县海鹏初级中学”，次年解散。
民国三十五年(1946)，国民党贵族子弟学校在高皇庙成立。
1949年5月中共丰县县委决定，丰县人民政府秘书科长兼教育科长刘德周负责丰县中学复校工作。校址在文庙原址区域，当然也包括高祖庙的一部分。
1962年，丰县中学离开文庙区域，此处成为丰县招待所。
高皇庙什么时候扒掉的？应是1966年破四旧，建丰县招待所时。从此有关刘邦的祭祀庙宇彻底在丰县消失。
丰县这片土地上，庙宇众多。刘邦虽然是丰县人，有关奉祀他的庙宇，只有城区一处。
至于顺治本《新修丰县志》卷之二建置篇，“西皇庙在县西北十二里，即汉高帝庙也。”
以至康熙时《大清一统志》编辑采用顺治本《丰县志》之说：“汉高祖庙，一在丰县治中阳坊，一在丰县西北十二里。”
顺治《新修丰县志》，讹谬甚多，编辑县志的老夫子们不求甚解，其中志书有拉郎配的错位。今天要以科学求实的态度去研究看待顺治本《新修丰县志》。
“西王庙是高祖庙”的说法是一种讹传。宋初碑上记有西王村，光绪《丰县志》也记有西王村，可能为今赵庄镇袁集村。何为西皇？刘邦是西皇吗？
西皇出处《楚辞·远游》：“凤皇翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。”“西皇，西方天神也。西方庚辛，其帝少皞， 少皞即西皇。”
“西皇”是指守护周地西边的神,是中国传说中西方的尊神。指《山海经·西山经》：“又西三百五十里，曰西皇之山 。”
西皇与刘邦不沾边际。
至于丰县有两处汉高祖庙的说法并不可信。我们只有尊重史实：汉高祖庙在丰县城区中阳坊附近。
历史上及现在不少人对刘邦有误解，明代秦絃《汉高祖庙记》一文说的正确，历史上一些书籍说汉高祖不喜爱儒家学说，并不是刘邦不喜欢读书，秦朝法律明文规定，相对私语诗书的人，一旦发觉，便在闹市处死。
由于秦法的淫威，把诗书看作象砧板上宰割人的刀子那样可怕。这也是刘邦不喜欢读书的原因。
对于郦生这种人，虚伪地戴上儒者的帽子，卖弄三寸不烂之舌，向各地诸侯索求功名利禄，同真正怀才待用的儒者相比差的太远了。可恶伪装的郦生，刘邦当然厌恶了。
汉高祖刘邦果真不喜爱儒家学者吗？
当然不是，他是历史上第一个祭孔的皇帝。他到曲阜用牛、羊、豕三牲全备隆重礼品来祭祀孔子。
人们看不透郦生这类假儒者，于是用不喜欢儒家学者的话攻击他，唉！汉高皇帝所受的诬蔑多了，这也是他的不幸吧。
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