《国语·鲁语》中有记载,春秋时期,吴国攻陷越国,在越国都城发现其收藏的巨型骨骼,仅一节骨就需要一辆车来装,吴王惊叹不已,询问左右,但无人能答.于是派遣使者带着巨骨去鲁国请教孔夫子.
孔子曰:昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。
不过现在有专家研究表明,当时发现的巨型骨骼其实是恐龙化石.现在我国发掘出来恐龙化石最多的地方就是四川南中一带,也正是当时防风氏的族人生活的地带.所以最接近事实的猜测就是防风氏先民无意中发掘出恐龙化石,再加上他们本身身形较当时的人们异常高大,所以将这恐龙化石和自身联系在一起,奉为先祖,然后加以神话,于是便有了防风氏身高三丈,有了大人国之称.不过这些研究与本文无关,所以我们不必在意.
说到防风氏,那有一个人就不能不提了,这个人就是大禹.五帝时期,洪水泛滥,民不聊生.帝尧命鲧治水,鲧则采用堵的方法治水,九年不得其功.后来帝舜即位,恼其无能,将鲧殛于羽山,后帝舜命其子禹继续治水.大禹治水反其父之道而行之,采用了疏的方法,所谓堵不如疏,大禹治水十三年,疏通九河,皆流入海.
大禹治水全功而返,大大提高了当时的农业生产力,在治水过程中团结各部族,声望一时无两.后来又大败三苗,直接奠定了部族联盟首领的地位,接替了帝舜.
古代君位的传承，有德者居之;父传子并非不可，但前提是儿子有德。故此，尧传位于舜，舜传于禹。但到禹的时代，社会形态已迈向奴隶社会。由黄帝到大禹的丧葬可见部落领袖的质朴正在消失。这种条件下，首领在作出更大的贡献同时，也得到更高的享受。禹想把君位传给儿子启。启也是才德兼备的人，但是相比而言，在大禹治水过程中的第一功臣防风氏威望更高。恰恰防风氏也是当时极力反对禹企图破坏原始民主禅让制度的人.
后诗有云:大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。防风谩有专车骨，何事兹辰最后来？
这便是历史上鼎鼎有名的涂山之会.
大禹会盟诸侯，防风氏路上正好遇到洪水，为了救助灾民才失期后至，这事大禹不可能不知道。而他二话没说就斩了防风氏，其心昭然。禹在已经掌握着可以置单个氏族部落于死地的军队。所以这一次杀防风氏，而且当着所有氏族部落首领的面杀防风氏，就是要杀鸡儆猴，就是要杀一儆百，就是要一改过去一盘散沙、每个氏族部落首领都有相当大的独立性的局面。
由此，各个部落的首领自然见禹而胆寒，不敢自行其是。也就是从这时开始，禹真正实现了号令天下，成了真正的'九州王'。
大禹在诸侯会盟上可谓一举多得,既清除了儿子夏禹帝位的最强竞争对手,又震慑了各路诸侯,还为中国从原始社会转变成奴隶社会奠定了基础.开创了长达四千多年的世袭制,家天下的先河.
防风氏做为这一历史进程的牺牲品,可算得上是我国第一桩千古冤案.
岂不闻昔人有云:“古人形似兽，却有大圣德；今人形似人，兽心不可测。”以此来讼扬防风氏，讽刺当今人。
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