杭州惠因寺在西湖的赤山埠上，也即北宋时的高丽寺。此寺为明朝万历年间织造太监孙隆所重修，极为壮丽。但入清以后，渐渐荒落了。
雍正年间，有一游客来寺中做佛事，衣服车马鲜亮，随从等也很气派。寺中和尚带他游寺，殿阁园亭等处处看遍。每到一处，此人就瞪大眼睛频频点头，像心中有所领会。
寺中和尚奇怪地问他，他答道：“我姓袁，是江南六合县人，一直在云南做司马，如今已回乡家居。上月梦见韦驮神带我游西湖，到一寺中，十分破败，韦驮神嘱咐我道：'你如果修此寺，必然会给你带来许多福份，以后的功名富贵、显赫官职全在于此，你不可自己耽误了自己。'我因此才来此游玩，住昭庆寺前已经半月，到处寻找有无梦中所见境况。如今这寺中情景，完全一样，所以深为惊异！”
寺中和尚一听大喜，求他出资修缮寺庙。姓袁的客人因为空身而来，未准备银两，所以只好对和尚说改日再行此事。
有一仆人忽然上前，对袁某悄声耳语道：“主人要修此寺，不妨到浙江海宁县张老爷处暂借千两银子，先开工修缮，然后再派我们下人回家运来，也免得往返奔波，主人以为怎么样？”原来海宁县张县令也是六合县人，是袁某的同乡。
袁某摇头道：“我何尝没有想到这个！但张县令气量小，我不想跟他有银钱往来。”仆人和寺中和尚再三鼓动，他才点头答应。
和尚请他住在庙中，以便规划修寺，袁某听从此言，于是命两个仆人往昭庆寺搬行李。行李搬来，只见箱包沉重，所用衣被器具等也都十分华丽。袁某先拿出两个元宝给和尚，叫他装修住处，并做饭钱。
和尚私下问仆人袁某的家世，仆人告诉他道：“老主人原是扬州盐商，去世后就歇业了。因我现在的主人出资捐官，家财用去甚多，故他不免担心，所以辞官回乡。现尚有当铺二十七处，水陆田地更是不知道确切数字。”
和尚听说有这么多家财感到吃惊，于是更加奉迎他。袁某一面写信派人前往海宁县借银子，一面召来匠人估算工价，大约需要六千多两银子。
袁某道：“我以为要一万多两银子，像这样只要六千多两，那就太容易了。”
几天后，派往海宁的仆人回来，称张老爷在主持修筑海堤的工程，目前正在工程急迫之际，本来难以奉借，但乡亲之命不可违，所以给五百两银子带来先用，如还需要，容以后再继续送来。
袁某皱眉道：“我知道他手面小，如今果然如此！”于是将银子给寺中和尚，说：“我不能长待下去，可立刻到各处采办材料，全力开工。我立即派人回家取银子！”
和尚于是遍请工匠，先修大殿。袁某每天必到工地指挥，大殿快要完工。
有一天他忽然对和尚道：“殿上这些神、佛塑像虽然都塑了金身，但年代久远，全都已暗淡无光。我想重新为诸神、佛像装塑金身，使寺中内外都焕然一新，你看怎么样？”
和尚一听又大喜道，“我们怕你花费太多不敢请求你，这正是我们早就有的愿望！”
袁某想要在城里雇装塑匠，有个仆人在旁边道：“小人有个兄弟是很高明的装塑匠，现在湖州做生意，可去喊来请他干。”袁某答应了。
不几天，这装塑匠就带了五六个人来。估算下来，所有神、佛塑像满身重塑金身，需要二千多两银子。袁某答应一千八百两银子包给他们，装塑匠不愿，于是讲定将磨下的旧金子贴给他们，才答应下来。
袁某对和尚道：“我用八千两银子就可以全部了结此事了！”
装塑匠磨去佛身上的旧金子，先装塑如来佛大像。袁某正在与和尚一道督工，忽然一个家人踉踉跄跄跑进来，说：“太夫人忽然中了风，请主人赶紧回家去。”
袁某一听着了急，立即命家人准备行装启程回家。他又问来人道：“我叫某人回家取银子，为何不一道来？”
家人答道：“家中得到你信后，在门前永昌当铺中先发了五千两银子，仍叫某人在某天跟镖船护送来杭州，其余银子到南京元昌当铺中提取，办好后随即赶来杭州。他走在先，太夫人生病在后。小人急着报信，从陆路日日夜夜赶路，所以快慢不同。但计算路程，这时他也可到常州、无锡了！”
袁某回头对和尚说：“我本想待完工后再走，不料老母生病，理应立即赶回去。现在我留两个能干家人在这里照料，待老母病好后再来这里，以了结此事。不几天银子送到，除还海宁县张老爷外，你可先收着用，抓紧将工程结束。其他缺少款项，如果不是我自己带来，就是派人送来。”
又写一封信交给家人，说：“银子到后，先将五百两和这封信送给海宁张老爷，免得他放不下心，其余都交给寺里。”说完，带着一担行李，和几个仆人匆匆离去，箱笼等其他行李全留在住处。
他的家人每天在住处等候，不见银子送到，正在犹豫拿不定主意之际，装塑匠却吵着要起工钱来，家人发怒痛骂他们。
装塑匠对寺中和尚道：“既然不给工钱，我们暂且去干别的活，等银子到后再来装塑不迟。”各自肩扛行李，一哄而散。
第二天，两个仆人出去游玩，到晚上不回，和尚以为他们在风流场所绊住了脚。又过了几天，竟毫无踪迹，遍寻也不见。于是打开其住所查看，见只有空箱子在，其余物品一概不见，和尚才开始有些怀疑。
但想想袁某已先付了几百两银子，还未想到是骗子，只以为是其仆人合谋带着钱财逃走也说不定。于是到六合县寻访，得知袁姓在云南做司马的，果有其人，但他现在仍在云南任上，父母早已亡故，而且家中十分贫寒，并无在家中养亲，堪称乡里富家之事。
和尚始终想不透为什么袁某贴了钱又逃走，算算修大殿已花了千两银子，除已付五百两外，其余砖瓦木石料及工钱之类，还缺几百两银子。众人向寺中和尚索债，几乎打起官司来。和尚当卖财产偿还，事情才得平息。
后因大佛装塑金身未完，雇本城匠人将其完工。匠人将塑像都看了一遍，对和尚道：“这神、佛等塑像，以前都是金子裹身，额头上嵌着颗宝珠，如今全被骗子磨、挖去了！”和尚至此才恍然大悟。
原来织造太监孙隆重修此寺是为明神宗的郑贵妃求福，所以如来佛以及文殊、普贤、阿难、伽叶等菩萨十大弟子，十八罗汉，二十个诸神，弥勒佛、韦驮菩萨等等，共有五百多尊，全都有一丈多高，衣服盔甲等都塑了金，而以宝珠嵌在其额头上。年代久远灰尘积在上面，所以无人知道此中情况。
独有袁某却识得此宝，所以先用重金作钓饵，转弯抹角从容偷取金、珠而去。估算他所骗得的，不下二万多两银子。那些仆人、装塑匠等，都是其一党：所谓海宁县借银，也不过是骗人的花招。用计既深，其骗术也可谓神乎其神矣！
寺中和尚见诸塑像深凹之处还有未刮尽的金子，又雇工匠重新磨刮，还值几百两银子。十大弟子额头还留了一颗宝珠，有条子粘在其背上，道：“留这宝珠及诸塑像身上余下的金子，用来装修佛像，并修完大殿，也可为我们免去一点罪过。”
寺中和尚取下宝珠，只见大如桂圆，洗净后光芒四射。将宝珠卖去，又得几百两银子，用来装塑佛像及修大殿，费用绰绰有余。
参考资料《听雨轩笔记》
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