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当年,湖南一“老百姓”接到通知,到北京出席授衔,成为开国中将

新中国成立之后,因建设现代化军队的需要,于1955年向中国人民解放军共计1038位革命元勋授予军衔,其间位列名单当中的任何一位皆是吾辈之楷模、国家之功勋。

然而回顾历史,围绕着“授衔”二字亦涌现出了诸多不为人知的故事,亦有诸多参加革命之后深藏功与名的先辈们的名字,随着这场授勋而天下皆知。

与此同时诸多事例当中亦有这样一件罕为人知的往事,当年授勋仪式,湖南一“老百姓”接到通知,到北京出席授衔,成为开国中将。

授勋仪式

一、赴朝参战

1950年10月上旬,基于朝鲜半岛局势的不断恶化,毛主席陆续数度召开中央政治局会议,最终毅然决然的做出了抗美援朝、保家卫国的伟大战略决策。

同年10月8日,毛主席发布了组成中国人民志愿军并任命彭德怀元帅出任志愿军总司令及政治委员的命令,待到19日黄昏,中国人民志愿军的先头部队已然分别于安东、长甸河口、辑安等地,开始秘密奔赴朝鲜参战。

21日,时任天津警备区司令员和华北军区党委书记的杨成武接到通知到北京开会,会议当中军委首长下达命令:第66军已被编入中国人民志愿军作战序列,于10月23日上午车运到安东赴朝作战。

折返而归后,杨成武迅速向第66军传达了中央军委的命令,与此同时一番紧锣密鼓的准备工作之后,第66军3.5万携带武器装备的战士们克服重重困难如期抵达安东。

抵达安东之后,第66军的战士们迅速下车更换服装,从25日下午2时开始于当天晚上全部渡过鸭绿江。

由此,人民志愿军第66军义无反顾地踏上了抗美援朝之路,为保家卫国而化作尖刀深深刺入敌人的胸膛。

而引领这支队伍光荣参战的,便是时任第66军军长的肖新槐将军。

肖新槐原名贤怀又名荣新,于1907年1月7日诞生于宜章县沙坪乡分水村上石口的一个贫困家庭。

正因家境贫寒,以至于他虽天资聪颖却也只能上了半年私塾之后,便被迫承担起了养家糊口的重任,时年八九岁左右的他,便日复一日的奔劳于繁重的农活当中。

一如绝大多数革命先辈们一般,身处于人间疾苦当中的肖新槐自幼便目睹并经历着种种苦难,因而他立下心志一定要改变这个满目疮痍的世界。

在这样一番思想的引领下,肖新槐毅然决然的参加了宜章农民自卫军,并加入了中国共产主义青年团。

肖新槐

于1928年1月由朱德、陈毅等引领的湘南起义爆发,而作为工农革命军一员的肖新槐亦参与到了其中,由此肖新槐踏上了革命道路并在此后渐行渐远。

从土地革命战争、抗日战争到解放战争,待到战争结束之时历经战争磨砺、积累不世功勋的肖新槐已然成为了第66军军长。

然而未能稍歇片刻,抗美援朝战争随即爆发,由此肖新槐复又带领66军的将士们投入到了战争之中。

从抗美援朝第一次战役一直到第四次战役,在异乡的土地上肖新槐带领着66军将士们为国征战,再度建立无上之荣光。

1953年,随着抗美援朝战争的胜利,肖新槐荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章载誉归来,回顾此行不负国家与人民的期望与嘱托,圆满的完成了作战任务。

二、回到家乡

抗美援朝归来之后的肖新槐,在他自身殷切期望当中,本应继续承担重要职务为国家建设而奉献,然而却在此时意外突生。

由于肖新槐常年辗转于战场之中曾数度负伤,与此同时为了指挥作战并取得战争胜利而拿身体硬撑,重重原因积聚导致他的身体状况每况愈下。

迫于无奈之下,肖新槐只能选择暂时离开工作岗位,回到家乡治疗身体。

1953年,肖新槐回到了阔别已久的家乡,昔年间为国而战的漫漫生涯之中他转战于大江南北,与故乡早已阔别经年。

按照人们固有的思维,已然成为正军级别干部的肖新槐,此时回到家乡实属衣锦还乡殊荣无限,然而肖新槐却走向了一个与众人料想当中截然相反的方向。

在肖新槐的眼中,离开家乡之时自己只是普普通通的农民,而背井离乡亦是以农民的身份投入到了革命斗争当中,此时回到家乡虽然身份上有所变化,但其间不变的乃是作为农民的本质。

因而,回到家乡的并不是作为军长的肖新槐,而是一名普普通通的老百姓,肖新槐的这一份初心实质上从诸多事例上皆能窥见。

1、拒绝警卫班

彼时我国国内的状况虽已趋于稳定,但是仍有许多战争时期潜伏下来的敌人深深威胁着人民的生命财产安全。

而回到家乡的肖新槐除却一名警卫员、一名负责照料身体的护士、一名地方组织安排负责联络的工作人员之外,未有其它任何随行人员,因此考虑到他军长的身份以及影响,出于安全起见地方决定为他安排一个警卫班。

然而对此,肖新槐毫不犹豫地断然拒绝,即便地方工作人员再三游说,但肖新槐始终坚持只有一名警卫员就够了。

“怕什么?自己的家我还不清楚?村里至少十户人家都是我的同族兄弟,也是贫下中农,又有一名警卫员、两个工作人员在这里,很安全了!”

2、政策、原则不容马虎

回到家乡之后的肖新槐居住在祖父遗留的土房子当中,由于年久失修的缘故,老房子随时都有倒塌的风险。

因而出于安全考虑,肖新槐的弟弟在征求村里群众同意之后决定,从后山森林之中砍伐几棵树木,用于支撑房屋。

与此同时彼时政策要求,砍伐树木需要经由县里批准,因而肖新槐的弟弟复又找到了地方安排的负责与肖新槐联系的工作人员,告知了这件事情。

工作人员一直居住在村子里负责肖新槐的相关工作,对于房屋的实际情况亦十分清楚,因而考虑到只是寥寥几棵树,便自行决定在砍伐请求上批示“准予砍伐”。

然而当肖新槐得知此事之后,迅速找到了工作人员直言这做法不正确,即便是一针一线政策有要求的,务必要按照政策进行。

因而在肖新槐的坚持下,工作人员复又将这一请求带回了地方政府,经由讨论盖章之后复又交给了肖新槐,由此方才取得了肖新槐的同意。

另一方面,由于肖新槐回家的消息逐渐传开,许多以往的亲朋前来拜访,此外另有一批特殊的客人时常往来,他们便是昔年间曾与肖新槐一起参加革命的老战士。

这些老战士们普遍是彼时与肖新槐一起上的井冈山,然而随着长沙攻打失败之后因为种种原因回到了家乡。

而他们找到肖新槐的目的亦是希望他能够出具一份证明,证实他们老红军的身份,以此来要求县里进行适当的照顾或安置。

然而他们每次拜访之际,肖新槐虽然不遗余力地热情招待,但是在证明一事上,肖新槐却始终不同意。

对此肖新槐表示:“离开你们20年里,这些年你们的情况我并不了解,所以这个证明我也不好写,不过你们要相信,回家之后依旧安分守己做好事的人国家和社会一定不会忘记,而做了对不起人民的事的人,向群众们讲清楚也会得到谅解……”

透过这样一番话实质上不难窥见,肖新槐之所以不愿意做出证明的本质原因,其间这些人的确当时参与了革命,当时后续二十多年的光阴里究竟做了什么,他也不清楚。

如果他冒然出具证明,而恰恰被有心人利用作为要挟政府破坏政策的依据,那么后果不堪设想。

3、动员人民支持国家建设

除却上述之外,在家乡的这段时间里,时时刻刻心中挂念着国家建设的肖新槐,亦不忘动员人民为国家建设出力。

彼时国家政策要求粮食统购统销,然而由于过去的人民饿怕了,所以对此有着较深的抵触情绪,因而肖新槐在留意到这一状况之时,便主动进行了动员工作。

在一次50多人参加的会议当中,肖新槐面向群众动情讲述了昔年间红军长征的艰难经历,以此来传达我党取得胜利的不易。

同时他也向群众们阐述了相应政策的意义,更呼吁人民因解放而取得土地,不能够忘记党和国家的恩情。

总而言之,在他的一番报告之后,群众们深受感染,因而踊跃的参加了粮食统购统销任务之中,且迅速超额完成了任务。

一桩又一桩事件的背后,实质上乃是肖新槐回到故乡之后,时时刻刻牢记自己作为农民的从前与现在,将自己作为一名普通的百姓。

三、授勋中将

上述第一次回乡持续了三个月左右,肖新槐便离开了家乡回到了工作单位,彼时他的身体状况依旧未能得到改善。

时间推移至1956年,由于身体状况而无法承受工作强度的肖新槐,迫于无奈之下做出了一个决定。

他主动向有关方面提出了申请,决定免除自身的所有职务,回到家中安心休养。

毕竟,即便留在工作岗位,以自己的身体状况很难承担起相应的工作任务,如此而来不仅无法完成国家与人民的重托,反而会造成拖累。

由此,肖新槐离开了军队回到了自己的家乡,真真正正成为了一名普普通通的老百姓。

然而肖新槐为国半生戎马的贡献,国家与人民自然不会忘记,因而授勋仪式筹备的过程当中,一道通知从北京下发到了湖南,传达至已然身为老百姓的肖新槐。

授勋仪式召开之时,肖新槐被授予中将军衔,这是他前半生为了革命自我奉献的结果,亦是后半生继续为国家建设而努力的开端,于他的人生而言无疑是一道里程碑。

不过成为开国中将之后的肖新槐依旧未能承担起军中的职务,当然其间的原因依旧是肖新槐身体上的诸多不便。

然而当时间推移至1956年1月之时,由于国家和军队的需要,肖新槐曾强忍病痛折磨,短暂的复出担任山西省军区司令一职,然而持续至7月份复又离开军队,回到了自己的家乡。

此后漫漫人生之中,肖新槐一如心中将自己作为普通老百姓的本质,而去成为一名普通人,不过在他的心中依旧时刻装着国家与人民,当国家和社会需要之时,他必然会挺身而出,一如所有老兵心头沉甸甸的那一句“若有战,召必回,战必胜!”

因而1975年之时,肖新槐复又成为了第四届全国政协委员,此后复又担任起第五届全国政协委员,直至1980年8月2日在北京逝世。

而在逝世之前,肖新槐复又将子女们叫至身旁,留下了令人动容的一份嘱托。

肖新槐一生省吃俭用,临近去世之时依旧留有六万存款,在彼时实属不小的数目,而针对这些存款,他做出了这样一番安排:

“三万块钱作为我的党费上缴,另外三万支援给地方建设!”

对此身旁的工作人员提醒他是否给孩子们留一些,以备不时之需,然而肖新槐却拒绝了。

“孩子们都长大了,能够自食其力,这些钱不必留给他们。”

肖新槐去世之时依旧不忘党和国家,将临终所有的存款悉数上缴,这一事件的背后所能凸显的无疑是老一辈革命人的“无我”精神。

在他们的眼中并没有自己,而上装下了一整个国家与社会,他们亲手铸就这个国家,亦从内心盼望着,祖国欣欣向荣繁荣昌盛的未来。

另一方面,如肖新槐一般的诸多老一辈革命人在去世之时,并没有为子女留下一针一线,但是他们所留下的,乃是一份精神上的传承。

相较于物质而言,这份精神传承才是一个人、一个家庭,乃是一个国家的未来所在。

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