我国古代一个历史久远的朝代，一直得不到承认，它到底有多神秘？

从三皇五帝开始算起，中华文明五千多年的历史长度，足以令所有的中国人自傲。但是自从现代科技发展起来之后，我国古代历史中最为久远的一个朝代却因为其“神秘”性，而开始受到了人们的怀疑。

这个“神秘”而久远朝代，就是我国古代历史中第一个开启了“家天下”制度的夏王朝。

“家天下”三个字所代表的意义想必每一个中国人都不陌生，毕竟我们国家所有的古代王朝都是以“家天下”的形式传承下来的。

当然了，按照我们在历史书上的记载，其实在“家天下”这个制度出现之前，君主的继承制其实是“禅让制”。和“家天下”这个制度一样，我们对“禅让制”的熟悉程度想来也不会低到哪里去。因为每一个知道“三皇五帝”这个名词的中国人，基本上都会知道这一世的君主继承制是“禅让制”。

不过可能大部分都不知道，我国古代历史上那个神秘的“夏王朝”，其实就是“禅让制”和“家天下”这两种制度之间出现变化的诱因。

当年帝禹接受帝舜的首领位置之后，按照“禅让制”把首领的位置让给了伯益（益和伯益在历史上其实是同一个人，只不过不同身份的人对他有着不同的称呼）。原本伯益也应该按照制度来把手里的位置让给一个有贤能的人，但是没想到伯益在当了几年首领之后，竟然又把首领的位置送到了帝禹的儿子夏启手中。

这个行为直接就让夏启的心理产生了剧烈的波动，由此以来，“家天下”就出现了苗头。之后的发展我们大家也都清楚了，“有虞氏”的“虞朝”被夏启的“夏朝”取代，整个中原文明进入到了家天下阶段。

其实相比起夏王朝的神秘，我们更应该关注的是在夏王朝之前的这个“虞朝”究竟是不是存在的。毕竟夏王朝还是有着相当明显的“宗族世系”的，尤其是发生在夏王朝期间的几次政变，如什么“太康失国”“少康兴国”这样的情况，简直就是后来周王朝诸侯争霸的原始版本。

但是历史记载得再怎么清晰，在考古界对古代文化发掘的工作中，却一直没有能够发掘出与夏王朝对应的历史文物出来。而相对应地，我国的考古学家和历史学家们甚至连历史长度达到了一百多万年的人体骨骼化石都挖出来，但就是没有挖到能够代表夏王朝的文物。

这一情况，也是目前大多数认为夏王朝并不存在的人所持的观点。

是啊，夏王朝可是一个从公元前两千零七十年开始，直到公元前一千六百多年的时候才被商汤灭掉的王朝。这中间可是有着整整四百多年的时间，不可能连一点儿代表性的文物都没有留下来。但是就是这么奇怪，截至目前，考古学界还没有发现过任何一件能够代表夏王朝的文物。

仅有史料而没有实物，这一点对尤其善于“唯物辩证”的中国人来说，就成为了最为“薄弱易攻”的关节，直接就催生出了一部分认为夏王朝并不存在的人，剩下那些认为夏王朝是真实存在过的人除了拿着《尚书》和《史记》的记载之外，根本就无力反驳。

当然了，尽管我们目前没有挖掘出能够判定夏王朝是否存在过的历史文物，但是要按照我们中华文明的发展历程来看的话，夏王朝肯定是真实存在过的。毕竟要是没有夏王朝的话，从帝禹到商汤这位商王朝开国君主之间，就会出现长达四五百年的历史“空隙”。

历史可是不会像人的记忆一样出现断层的，它只会按部就班地向前移动。

而且相比于帝禹时期，商王朝是一个拥有着完整国家制度和宗族礼法的王朝。从君主到平民，可以说是有着一套完完整整的配合制度。而且商王朝一经建立，“爵位”制度和贵族制度就已经成形了。

要是说这中间没有一个时间足够长的王朝供这些东西进行发展演变的话，是完全不符合常理的。毕竟在帝禹时期，中原大地上实行的还是部落联盟制度，而非有宗族支撑的国家。

其实无论夏王朝到底存不存在根本就不重要，因为无论这一时期存在的究竟是哪一个王朝或者是君主，这都是我们久远的中华文明的一部分。要是我们放开思维，甚至都可以认为是有人“穿越”到了这一时期，开创了一个“现代文明”。

至于说我们现在还没有发掘出足够代表夏王朝的文物，只能说是我们现在的技术手段还不够发达，无法对地层较深的地方进行探索而已。毕竟是四千多年前的历史朝代，沧海桑田之间，当年的聚集地说不定发展到了现在都已经变成了一片湖泊。在这种情况之下，没有代表性的文物又怎么能够拿来说是夏王朝不存在的理由呢？