读《论教育技术批评》

论教育技术批评 
作者孙立会 李芒
选自现代远程教育研究 2012年1期总115期
   本文讲了什么叫做教育技术批评，为什么要进行教育技术批评的研究以及如何让进行教育技术批评。我看了之后觉得简单说教育技术批评的基本含义就是对教育技术研究领域里面的一些成果包括论文、调研报告、学习系统等进行评判，指出教育技术学科发展中的一些缺点和错误，并提出相应的对策。作者说的批评不是以往专家学者对教育技术的学科批判和评价，是为教育技术学发展中的诸多问题寻找良策，是有意义的“批评”。它作为一种特殊的批评形式是教育技术认识自身、调整自身、发展自身的途径和方法，是以肯定教育技术发展成绩的前提下，对教育技术现存的问题及其发展走向提出批评性观点和看法。目的是审视教育技术学的过去，以此来促进教育技术的可持续发展，并提出相应的建设性意见和建议，教育技术批评是解决教育技术发展中瓶颈问题、学术创新等问题的必要条件。教育技术可以通过批评研究来反思技术变革教育的过程，帮助我们清晰、全面地掌握教育技术发展中的问题，进而明白教育教学的优化最需要的是什么技术。
     现阶段教育技术批评研究的匮乏导致了教育技术学研究中的问题增长，也抑制了教育技术学学科的有序发展。没有批评就没有创新，没有创新的学科的学术生命力也就趋于终结。这也就强调了为什么要进行教育技术批评。教育技术批评是教育技术学创新的助推器，我们应该对于教育技术批评研究过程中提出的教育技术批评积极的回应，“回应”就至少包括两层含义：首先是关注、研究教育技术批评，对其形成系统与理性的认识。这是认识层面上的回应，也是进行教育技术批评研究的基础。其次是要以教育技术批评为契机，加大教育技术批评与教育技术创新力度，推动教育技术研究的和谐发展。一方面使教育技术学最终从教育学的二级学科中脱颖而出，形成具有真正教育技术学特色的一级学科；另一方面使“教育技术”这个舶来品“有意义”地本土化。这是实践层面上的回应。可概括为：1 .教育技术批评研究要“引进来”和“走出去”所谓“引进来”主要是指教育技术批评研究应该“直接”借鉴与吸收其他常见的批评形态，如艺术批评、文学批评、文化批评、社会批评等。这里应该强调的是教育技术批评研究不应该以“教育批评”为基准。所谓“走出去”主要是指教育技术批评在借鉴与吸收其他批评形态研究成果的同时，必须将“批评”本土化、专业化，使其成为教育技术研究领域的一种特殊活动，加强“技术”与“教育”之间的互动。2 . 教育技术批评研究要深入了解教育技术批评主体和客体，科学地选择研究方法  教育技术批评主体具有多元性，主要包括教育技术专家学者、教育技术研究者、教育技术媒体以及教育行政机构、学术团体、课题管理组织等；教育技术批评客体，就是历史和当前的国内外教育技术研究成果、问题及发展趋势。其实，我们也可以把这些教育技术研究成果、问题及发展趋势等称之为教育技术的文化。在选择教育技术批评研究方法时要慎重、科学，要吃透每种研究方法，把握好什么样的问题应该用什么样的方法；用一种方法，还是几种方法的混合等。3.教育技术批评研究要遵从孔子思想教育体系中“和而不同”的理念     在孔子的思想体系里面有个观点：“ 君子和而不同”。“以和为贵”是中国文化与价值体系的基本特征。南国农先生认为“和而不同，求同存异”是重构教育技术体的基本理念。南国农先生的这种思想对我们进行教育技术批评研究有极大的指导意义。批评只是强调我们在教育技术研究的过程中不能千篇一律，不能做重复性的工作，对教育技术的过去、问题有一个清醒的认识，冷静而客观地去面对这些问题，并找到解决的办法以便在未来的发展中不至于再一次出现。“ 和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。教育技术批评的根本目的就是使教育技术研究界“百花齐放，百家争鸣”。教育技术批评主体应以“君子和而不同”理念为主导，构建和谐的批评环境，客观地看待教育技术批评客体，科学地选择研究方法，准确地提出切实可行的解决方法和思路。