图｜谦德君
文 | 青山闲人
做事的最佳境界是什么？
适可而止！
做事的最大危险是什么？
不知止！
故世上最大的学问是“止学”。这门学问，萌发于《大学》，成熟于阳明心学。《大学》的开篇就是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
这其中，最关键，最核心的一句话就是“知止而后有定”。一个人，如果一颗心总在浮躁，如果一团欲望总在膨胀，那他（她）又如何定得住心呢？俗话说得好，“五心不定，输得干干净净”。“不知止、不定心”，恐怕是古往今来许多失败事件的主要原因。
阳明先生的一生，尽管饱经忧患、饱受磨难、饱受屈辱，但他还是登上了立德、立功、立言“真三不朽”的巅峰境界。这与他强大的定心之功是分不开的。先生的定心之术是从何时何地起开始修炼的呢？许多人恐怕都想不到，是从“监狱”开始的！
那是1506年十一月，时任兵部武选清吏司主事的王阳明，看到给事中戴铣、御史薄彦徽等人因上书弹劾刘瑾被打入大牢，深感义愤不平，便以极其委婉的口气向皇帝上了一道《乞宥言官去权奸以章圣德疏》，试图说服皇帝放了二人。没想到事与愿违，不仅没有救出二人，反而把自己搭了进去。挨了四十大板，被打得皮开肉绽，奄奄一息；先是被打入大牢，后来又被贬谪到贵州龙场驿。
阳明先生坐牢的时间大约为三个月。这段日子，不仅对他的肉体是一种严酷的考验，对他的心魂也是一种痛苦的铸炼！
当时的狱中环境究竟苦到了什么程度呢？我们读读阳明先生在狱中写的诗就知道了。“屋罅（xià）见明月，还见地上霜。客子夜中起，旁皇涕沾裳”；“天寒岁月暮，冰雪关河迥。幽室魍魉（wǎng liǎng）生，不寐知夜永”；“高檐白日不到地，深夜黠鼠时登床”；“幽室不知年，夜长昼苦短”，等等。身处如此幽苦之境，有的人会愁死，有的人会病死，有的人会疯死，有的人会闷死……
阳明先生又是如何顺应这种艰苦环境，而开始修炼自己的“定心”之术呢？
其一，是向周文王学习，在狱中研读《易经》。“囚居亦何事？省愆惧安饱。瞑坐玩义易，洗心见微奥。乃知先天翁，画画有至教。俯仰天地间，触目俱浩之。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。”此时此刻，在阳明先生心中，监狱已不是监狱，而是幽静、浩渺的研究之地了！
其二，是向孔子学习，“朝闻道，夕死可矣”。在狱中，先生组织几位狱友一起讲学论道。“累累囹圄间，讲诵未能辍。桎梏敢忘罪，至道良足悦”；“愿言无诡随，努力从前哲”；“留得升平双眼在，且应蓑笠卧沧州”。由上述诗句可见，阳明先生在狱中，不仅没有颓废丧志，反而过得充实丰富，反而培养出了一颗对苦乐的淡定之心，对生死的超越之心。
从此，无论是沧海横流，还是世事纷纭，阳明先生都守定“良知”不放松！阳明心学也就从这幽深的监牢中开始孕育……
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