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李玉刚新年巨献(人民大会堂)

全新创意制作  最庞大演出阵容  2012年岁末演出顶级盛事 
    李玉刚新年巨献《新镜花水月》、《四美图》人民大会堂两场连映史无前例 恢弘大戏 温暖上演.......

 

【演出介绍】
    李玉刚新年巨献——新镜花水月
    主要演员:李玉刚
    演出团体:中国歌剧舞剧院
    演出场馆:人民大会堂
    演出时间:2012年12月28日   19:30分

 

李玉刚新年巨献——四美图
    主要演员:李玉刚
    演出团体:中国歌剧舞剧院
    演出时间:2012年12月29日   19:30分
    演出场馆:人民大会堂

 

【新镜花水月】
    澄潭月影 唤醒梦中之梦 窥见身外之身

新《镜花水月》是李玉刚对中国传统文化中女性角色的重新审视与至神至圣的演绎。李玉刚以男儿身演绎幻化出最具典型意义的中国古典女性,并把其美学品味阐释到了前所未有的极致水准。以有关联的十几个音乐舞蹈篇章组成,适度增加了情节和戏剧色彩,是一台别具风格与新意的演歌会。
    新《镜花水月》以“惊梦”为序曲起,以“葬心”为尾声终,依次是“伤花”、“问月”、“霓裳”三个篇章。梦醒时分,风流倜傥的白马王子李玉刚仿佛穿越时空,回到现实送上多首经典之作,与现场观众精彩互动。

 

【亮点】
    一、超越:一流主创团队,倾力打造中国式的歌舞盛宴

出品方集结各界创意制作精英,从文学、音乐、舞美、灯光、服装、舞蹈及多媒体,以国际化视角创制“镜花水月”倾力打造一部中国式的歌舞盛宴。并以李玉刚独特的表演为支点,以全球巡演为主线,向海内外传播中国传统文化。
    二、跨界:中国与世界、古典与现代的视听碰撞

丰富的视觉及音乐元素,以伊人情绪贯穿全篇,以多媒体水墨点染诗赋唱诵,《镜花水月》自始至终贯穿了极具中国古典特色的审美元素。汇集昆曲、京剧、古琴等世界非物质文化遗产元素,融合中西乐器,充满跨界的色彩及独特的意境。
    三、颠覆:赋予时尚舞台以文化底蕴,中国美学的诗意呈现

摒弃演唱会一味突出“秀”的形式感,《镜花水月》在中国古典文化中寻根溯源。使观众在观演的同时,领略与品读乐府、昆曲之美。李玉刚以男儿身,幻化出最具典型意义的四位中国古典悲剧女性,令观者迷惑于她们的美,感伤于她们的魅,由此产生对传统文化的爱慕之情,并把其美学意义阐释到了前所未有的极致水准。

 

【曲目单】(演出曲目及顺序以现场情况为准)
    游园惊梦
    霸王别姬
    镜花水月
    春江花月夜
    菊花台
    京剧《贵妃醉酒》
    霓裳羽衣舞
    葬心
    新贵妃醉酒
    落墨
    莫斯科郊外的晚上

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     【四美图】
    “春江鱼语凝,秋关雁声寒,凤仪月垂泪,华清香已散……    

如果说《镜花水月》是李玉刚迷离“入梦”,在梦境中与古代美人的一次关于命运的对话;《四美图》则是李玉刚应邀“入画”,在历史与现实的图景中,与古代美人进行的一次灵魂的审视。
    起唱沉鱼貌,承歌落雁容,转念闭月颜,合来羞花色。李玉刚带着他的《四美图》,用最高雅的音乐对话、最唯美的现场诠释、最时尚的艺术旋风,诠释了现代舞台艺术的魅力所在。从2011年至今全国近13余场的璀璨演出,不仅让人们领略到《四美图》的惊艳和神奇,也让大家感悟到李玉刚对美的诠释和绽放!

 

一:懂得美,全新主题意旨:
    四美,四个美丽了华夏上千年,丰富了炎黄子孙无穷想象力的美丽女子,为什么成了东方柔美的象征?这不仅仅是她们相貌出众,而更是因为她们不一样的传奇经历:她们的命运与国家的命运紧紧地联系了起来。美,不是静态的浓眉大眼和樱桃小嘴,美,是动态的选择和取舍。
    四美,皆以“小我”放置在家国存亡的背景中,或致敌于难中,或救国于危时,个人情感,个人性命,都在乱世中灰飞烟灭。只留下那一丝牵挂与对家国的眷恋,温暖了无数的后人,让我们生发出无尽的联想。
借助美人,我们表达的是现代人的追问与思考。美是不是可以永恒?如果美不是永恒的,那我们更应该珍惜美,而不是去毁灭美。美的消失是不能抗拒的,我们所做的只能是珍惜。全剧告诉世人的是:青春是美丽的,时光是美丽的,友爱是美丽的,信赖是美丽的……

(貂蝉)

二:理解美,全新形式构成:
    李玉刚进入画中,自己幻化成四美,分别呈现四美的特点,体会四美的悲喜,思索美的意义,从而对自己这种特殊的艺术表演形式进行一次深刻的梳理!
    开篇为《序》,在现代手段的强大功力中,抒发一个特质的艺人,面对艺术和人生产生的无限遐想,从而迷离入画。
进入主题的第一篇章为《起?游》,在“潺潺流水”中展示“西施浣纱泛舟”的情节,表达“清纯婉约之柔美”。
    第二篇章《承?飞》,在以鸿雁为无限寄托中展示“昭君出塞”,为了民族大业,告别家乡,表达“傲岸旷达之壮美”。
    第三篇章《转?戏》在“一轮明月”的烘托下,表现“貂禅拜月”,祈求团圆美好,天下太平,在岌岌可危中承受 “悲恸寂寥之凄美”。
    第四篇章《合?醉》在“盛世牡丹”的极致绚丽中,表现“贵妃花间醉酒,寂寞霓裳”,传达“富丽雍容之华美。
李玉刚在起?承?转?合中把四大美人依次体验下来,既感念于她们的美丽,也唏嘘于她们的遭际,无限的留恋和体味中,他褪却红装,回归自然,在尾声《别?难》的无限的空间里,无限沉思,体味着东方艺术的无限魅力。

(杨贵妃)

三:呈现美,全面挖掘李玉刚的艺术天赋:
    这次素有“皇家院团”之称的中国歌剧舞剧院和著名导演佟睿睿强强联手,力邀各路精英,创作了大量的歌舞与诗。借助这些具体作品,李玉刚展现了自己不同凡响的“歌唱”“舞蹈”和“吟诵”的能力,在男声、女声、“我”与“美人”之间,来回穿梭,构成了他自己对古典美人的全新阐释与现代解读。

(西施)

音乐舞蹈作品表现的是美人之美,现代诗表现的是李玉刚的守望之美。总导演佟睿睿将两者交融,用屏幕和舞台,用光与影,影与形,表达出李玉刚不同于别人的对于美的追问。
    这种追问就是:“茫茫人海,苍生涌动,/在这无尽的人流中,/我们每个人从哪里找到另一个自己?/是我在饰演别人/还是在别人的故事里追寻我自己?/如同庄周与蝴蝶/成了一个瑰丽的谜语。/我是谁?我从哪里来?/我向哪里去?/到哪里寻找永不凋谢的美丽?”

    (昭君)

答案在哪?就在《李玉刚?四美图》里!

 

【曲目单】(演出曲目及顺序以现场情况为准)
    浣纱曲
    归去来兮
    出塞曲
    鸿雁
    月 光
    戏之戏
    霓裳羽衣舞
    逐梦令
    似水流年

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