事无序时，闹；人无知时，浮在浅层也闹。有了文化，洞达了世界，深悉了生活之后，就渐渐学会了从容，学会了安静。
孔孟老庄墨晏孙，这些被后人后世尊奉为子、实以师称的人，都是做学问做出来的，没一个是闹出来的。好莱坞电影，说是“给成人玩闹的游戏”，实际其获奖的影片，无论制片、导演和演员，没一部是玩着闹着拍摄的，无不精心之致，一部片子，呕心几年，才苦心推出。
生活没闹不行。经常不见的同窗同学，相知相悉地凑一起，好味臭味皆投，热闹热闹是个气氛，特别是尿尿砸坑、比着肚脐眼儿厮混过来的玩伴儿们，什么不可外扬的糗事都可言说。但是总凑一起，总闹，就没有好果子结了，许多恶事都是一伙子人凑一起闹出来的。
过去说人声是闹，人多说话叫吵吵，现在车多了，这机那机多了，声光电多了，一说旅游，把数十里高速都变成了停车场，也闹。
汉字闹，是恼的去声，让人过恼的原因，都是赶集一样凑在一起成了闹的。
闹，原本就是玩儿，闹着玩儿，唱《无所谓》，有戏弄的成分，但归了正格就不能闹了。
老话讲，人生在世，不踏心静意殊难成事。过去一年十二个月，只有正月十五讲闹，闹元宵，因为过了正月十五后，就开始务农下地了。种地的人都规矩，没有闹的。耍手艺的人，也没有闹的，在堂上坐的是大夫，满胡同串的是郎中。大夫，摸准了脉，才开药方子；卖野药的不闹没人找他。跟现在报纸、电视上推销商品、叫卖药物一样，张嘴闭嘴就是“满城”、“抢疯”，前50名如何，来晚了如何，大嚣小叫，买一赠几，主持不叫主持，叫主闹。
没把握，没准儿，没根儿，看不长远，才闹。现在人们总说浮躁，什么是浮什么是躁？所谓浮所谓躁就是闹。
闹，很复杂，分大闹，小闹，正闹，歪闹。闹闹是玩，玩闹是年轻，打闹是调剂，胡闹是搅和，闹心是烦，闹气是堵，闹夜是猫狗不懂事，五鼠闹东京是历史，闹花灯闹元宵是过节，闹旅游增长消费，几亿人一起出门是今年中秋。
历史，一个闹字，出折腾，任何一个朝代，总是先从内部纷争，出杂闹事，闹斤两，闹纠纷，闹矛盾，然后鸡蛋出了裂缝，酱油洒醋瓶倒朝野喧哗，弄出众怒揭竿，臭事四溢的。
生活中的闹，是不妥帖，不踏实，不稳当，到处牛，事情还没办到那就嚷嚷，就光芒四放，只说好不说坏地搞推介，水过地皮湿地办事情，缺前眼，乏后眼，没有个过日子的心。
记忆中的闹，都是灾，都是难，闹火灾，闹水灾，闹虫灾，闹瘟疫，都叫闹，凡闹都是灾，闹起来就不是一个两个，闹起来就是一片一片的，包括闹鬼，闹神，闹病，闹日本，闹小人，都搅心乱神，闹没好事儿。
文学有被人称道的“风吹梅蕊闹”、“红杏枝头春意闹”诗句。一个闹字，说是用得妙俏，道出盛景，但并不美。因为闹，有种乱在。
人就是闹的动物，人声即闹，不闹不杂无市，太寂寞冷清了。过闹，乐也叫，哭也叫，唱也叫，整个社会，整个世界，到处烹炸炖煮，就无一日宁了。
生活中有许多非闹不能、非闹不可的事，但又不能总是没完没了地闹。
草是闹的，成为栋梁的树从来不闹；尘是闹的，暴土扬长，山石坐落从来如佛不语；雀儿是闹的，虫儿是闹的，到哪都叽喳、蹦跳，狮虎豹无一不卧深山，巨鹰张开双翼，只往高飞。
闹在经济上，是吹泡的事；闹在生活里，是水皮儿上的事；闹在你我他她身上，是皮和毛的事，形成流和潮的水，无不遵道，按规律奔逐。
闹，直解即是糟乱和不安。汉字简化把繁体“鬧”归入门字旁，给人带来一种误解，以为闹可进家，与闲、间、问、闻位同，其实大谬，不管什么闹，只要进了家，开了头，步入一个领域，没结果，就会永无休止了。
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