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幸福就是让生活里不只有追求,更忠于内心。
01
“龟龄,这个名字着实不大合适,
这样吧,我以太子名义,钦赐御名赠你,
以后,你就叫志和,字子同吧。”
张龟龄是浙江金华的一个“神童”,
他早已经习惯了每天四书五经的生活。
他很聪明,三岁读书,六岁能文,
八岁便可过目成诵,一时传为佳话。
由于他太过聪明,所以十六岁时,
便受到了当朝太子李亨的召见。
经过一番面试,李亨十分满意,
于是命他待诏翰林,授予官职。
并且附赠名字大礼,从此,他叫张志和。
02
“他们值得羡慕,却不一定能给你答案”
他成为了一名小官,美其名曰“国家栋梁”。
每天整理好仪容,穿戴好朝服,
准时来到朝堂议事,重复自己的观点,
这成了他日常生活最重要的安排,
其它都无关紧要。在他人看来,
每天按时上朝似乎就是他生活的全部。
虽然他自己并不认同这一点,
但也不得不承认其实就是事实。
日常繁忙的工作,伴君如伴虎的危机,
需时常小心翼翼防备的同僚,
还有琐碎复杂的人际关系。
他不知道接下来的生活究竟应该怎样,
甚至不知道他想要什么。
难得,太子还是赏识他的。
所以他的工作也就是仕途一帆风顺。
官一级一级的升,日子过得风风火火,
但他却依旧觉得很空虚。
他羡慕如魏征、张九龄之属的杰出政绩,
却又不想让人生变得如此无趣,
理由很简单,他和他们想要的东西不一样。
03
“唾手可得的自由,永远都比荣华富贵更让人觉得舒服。”
人生无常,世事难料,
原本一直平静工作的张志和,
突遇飞来横祸,罪魁祸首就是他自己。
可能是他对看似风风火火的人生腻烦了,
也可能是他无意中的一句唠叨,
总之把当朝权贵得罪了,
被贬到南浦当县尉,相当于现在的县公安局长。
张志和嫌官太小,没有去上任,
找个借口说为母治丧回到老家。
但这个长假一请,
就相当于从公务员队伍中主动辞职了。
从此,他不再做官,成为了一名无业游民,,
长期在太湖一带瞎逛,
又因为常常乘一叶扁舟出入烟波浩渺之中,
且好钓鱼,所以自称烟波钓徒。
不是烟波钓叟,可见那时他一点都不老,
可以说还年轻得很。
这个钓徒钓鱼时,钩上没鱼饵,
和当年姜子牙在渭水垂钓一个样,
只是做做样子,当然不会有鱼上钩。
但是,不同的是,姜子牙直钩钓鱼,
是为了炒作,吸引眼球,等大人物来发现自己;
而张志和钓鱼完全是修身养性,没什么功利目的。
张志和虽然没正式工作,没有经济来源,
但他当时的生活水平还是蛮高的。
不仅有自由,而且吃饭还顿顿有海鲜!,
有他写的诗歌为证:
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落,荻花干。醉宿渔舟不觉寒。
从“主人欢”看得出来,这是一个经常到朋友家蹭饭的主,但主人待他很热情,比当年韩信到亭长家蹭饭受到的待遇强多了。
从此,他开始了一个人的生活,
每日粗茶淡饭,随意而过。
相比之前富贵的生活,如今的他痛苦吗?
倒也不见得,因为自由的日子甚至为不少人羡慕。
既然荣华与我如浮云,不如自由而乐
所以,他在《自叙》中曾写道:
“浮云富贵非吾愿,且买扁舟理钓蓑。”
04
“当内心对自己有更清醒的认识时,倒也不再为俗世所恼。”
张志和退隐后,交友众多,
其中有一个好朋友叫陆羽,
是位名满天下的品茶专家,
被后人尊称为茶仙、茶圣。
陆羽除了品茶,也喜欢写诗,
写了诗就拿出去切磋,
一来二去,就和张志和成了好朋友。
有一天,他跑到张志和这里来,
见他又坐在水边,望着湖水发呆,
心想,这样下去,这家伙非得幽闭症不可,
万一弄出神经病来,他的下半辈子,
还不是要靠我们来养啊,于是劝他:
“你每天不跟人交际,不跟人说话,
这样下去,也不是个事呀?”
张志和撇撇嘴说:“你知道个啥?
对我来说,天地就是别墅,明月就是灯烛,
全天下的人都跟我在一起,我与他们共呼吸,
一刻都没有分离过,还需要什么交际啊!”
这一番话把陆羽噎个半死,
怔了半天,甩了甩手,走了。
当内心对自己有更清醒的认识时,
倒也不再为世俗所烦恼。
别人可能不会理解他的追求,
但他知道,这才是真正属于自己的生活。
05
“真正忠于内心的生活,才值得他放下一切去热爱。”
唐肃宗李亨后悔了……
为了笼络人才,经量移后,特赦张志和无罪。
并赠奴、婢各一,同时赐白银二千四百两,
以荣葬其母,意欲让张志和再回朝廷效力。
但他拒绝了:“不愿之任,得还本贯。”
他在《自叙》诗中写道:
“世事艰难如意少,功名荣耀误人多。”
他还将唐肃宗赐给他的一奴一婢配为夫妇,
号曰渔童、樵青,做好了新生活的打算。
守孝期满,放下了对尘世最后的留念,
他收起官服,穿上蓑衣,带上渔童、樵青,
开始云游于山水之间,过上了冷冷清清的日子。
在这期间,他除了钓鱼,还迷恋上了道学。
张志和的父亲是一位逍遥之人,
却对道家思想佩服的五体投地,
穷究一生都在研究道家学说。
父亲的行为也影响了儿子张志和,
所以从小他便熟读《老子》、《庄子》。
垂钓的生活,
让他又拾起了儿时未尽的事业,
在空闲之余,
他的身心终于融入了道家思想中。
如果说隐居是张志和的“刚需”,
那么修道便是他的追求了。
他一边寄情山水归于自然,
一边撰写道学修炼心得《玄真子》,
这也成为了他生活的全部。
大书法家颜真卿在湖州当刺史时,
经常拜访张志和。
他觉得张志和是个不得的个奇人。
因为据他观察,发现此人在垂钓之余,
经常联系吐纳之术,还常打坐冥想。
据颜真卿所说,张志和可以“饮酒三斗不醉”,
“卧雪不寒,入水不濡”,好不神奇!
公元774年8月,应湖州刺史颜真卿邀请,
张志和来到湖州赴宴。
酒席之间,颜真卿赠他五首《渔父词》,
他随即和作了五首《渔歌子》回赠,
并配之以山水画卷,而我们熟知的那一首,
便是五首《渔歌子》中的第一首:
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。
宴会后,两人同游湖州平望驿,
泛舟湖上,戏水而欢,
尽情体味清闲生活的美好。
就在这时,张志和身旁落下一只仙鹤,
仿佛是早已在此等待着他,
于是他起身驾鹤,飞走了…
有学者据此推测,
张志和可能因酒醉溺水而逝。
张志和升仙后,时人十分惋惜。
但对于他来说,也许这样的人生告别方式
就是他最好的归宿。他放下一切去热爱自然,
而淳朴美丽的自然,也接纳了他的人生志趣,
最终他悄然融入湖光山水之中。
06
“认真活过的人生,总该会留下些什么。”
《渔歌子》吟成后,
其第一首很快便流传开来,且远播日本。
日本上至天皇,下至宫廷歌妓竞相唱和,蔚然成风。
但不知什么原因,除了第一首,
张志和的其余四首《渔歌子》竟然一时失传。
后经唐代宰相李德裕多年寻访,
终于让另外四首《渔歌子》得以保全。
张志和另四首《渔歌子》分别为:
《渔歌子》其二
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。
能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。
《渔歌子》其三
霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。
江上雪,浦边风,笑著荷衣不叹穷。
《渔歌子》其四
松江蟹舍主人欢,菰饭蒓羹亦共餐。
枫叶落,荻花干,醉宿渔舟不觉寒。
《渔歌子》其五
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。
钓车子,橛头船,乐在风波不用仙。
张志和渔歌子,风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天,又用于浣溪沙。然其所足成之句,尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥,张志和渔歌子,两家一忧一乐,归趣难名。
《渔歌子》一出,影响词坛数百年,
也引来无数文人墨客效仿,
其中就包括李煜、苏东坡等诗词大家,
显示了《渔歌子》的独特魅力。
历史让张志和的身影变得越来越模糊,
但他留下的诗意却成为了永恒的经典。
人生不需要太多的惊心动魄,荡气回肠。
也不是每个人都可以一帆风顺。
唯有坚持自己的内心,满怀对未来的期待,
认真的过好自己人生的每一刻。
因为,人生的最佳状态是风风火火后的冷冷清清。
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责任编辑 | 明若清溪
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