风送水声来枕畔，
月移山影到窗前。
旖旎此去两相携
文｜白音格力
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
——唐·柳宗元《溪居》
山里住着节气，山里住着白月光。
若能有闲，去山里感受节气之美，是人一生再浪漫不过的事。
立春像一个路口的小姑娘，碎花布衣，天真无邪，提一篮花籽；白露是某一朴实农户家里刚出生的女儿，带着风的清、玉的洁，带着干净的眼神看你，惹人疼怜；小雪是旧人旧消息，可能从唐朝出发，在你经过的一个村边抵达。
其实山里住着人间无尽的美意，住着再朴素不过的禅意。
就如同有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师答曰：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
柳宗元诗《溪居》，里面有我向往已久的美意与禅意。
开篇两句“久为簪组累，幸此南夷谪”，直抒胸臆，说他长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷。在太多的历史资料里，我们能看到许多古人为官之路的坎坷与挫折、被贬后的彷徨与凄楚。诗里这一个“幸”字，让人顿时心胸开朗，仿佛超脱一切烦扰。
最喜欢接下来的四句：“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，依榜响溪石。”活生生写出了一个山林客的悠闲生活。
闲时常常与农田菜圃为邻，也许这对于一生居住山间的农者来说不算什么，但对于久染官场或于尘世里辗转的人来说，拥有这样的“邻居”，感觉自己是个隐居山中的人，心灵上的放松与自在，是那么难得可贵。
如此，清晨去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗而归，是多么美的事情，是说不清却心下自喜的禅意。
我愿意做这样的山林客，所以怀着这样的心境，也时常走回到山里。身为尘世人，偶做山林客，有些痴，有些乐不知返。或者还会被人痴笑，也没关系。
柳宗元诗是谪居时作，有评说诗中隐含牢骚意。有就有吧，总归能退到一方净地，居愚溪边，建了房，也得了闲，不失逍遥。
当下时常能看到新闻，有人放弃优越生活，隐居山中，享山中日月。
惊羡之余，也深深地懂得，其实不论山水，或烟火生活，喜悦相安的人，不会刻意剥离，既能于尘世里有山中日月之怀念，也能抽身携一份好意前往。
有多年不见的友人来联系时会问：“你现在住在哪？过得怎么样？”我特别想回答说：“我住在清风明月里，过得挺好，清风明月不用一钱买。”
为了一座山，为了一座山里的节气，为了节气里所有的美——一草一木，一日一月，我愿这样痴下去，一个人，或与另一个人相携而往。
我不知道，我山间的屋可以建在哪里，但我知道，我心中的山水日月，可以赠予我任何一处居所。
为了这一处居所，我特意写了两句诗，挂在心墙上：窈窕日月映山水，旖旎此去两相携。
某一时，那么想与一个人老于山间，从君老烟水，是一晌贪欢，却有终生深情的美意。
带着这样的美意，于一汤一水中见一尊白瓷之美，仿佛镀了日月之光，所以才更热爱那白如一阕词般美好的碗碟，乃至贪恋洗时碰撞出的声响，也由此痴恋那盛于其中的一汤一水；闲时往深山里去，与穿着碎花布衣的立春姑娘打招呼，与生了白露女儿的人家道喜，与一场小雪初见——
所行处，孤宅幽静，或许真可遇《诗经》里的公子，或巧笑倩兮的女子，一个眼神一个刹那，便知是故知。
而当偶遇故知，喜悦相认，一山一水早将你换作古人模样。
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