当我们成为依赖任何事情的时刻,痛苦出现了。因为生命是变化的,附加条件意谓着我们将阻碍任何改变的可能;那时我们成为生命的敌人,结果当然是受到自动的“惩罚”。所以保持独立是永远保持喜乐的秘密。
欢享,生活,爱。但是当事情改变,就让它改变,不要障碍它们的运动。要随着流动,那时无论怎样,你会带着至乐,因为你不期待它成为另外的样子——无论什么,你都欢迎;无论什么离去了,你就跟它说“再见!”——你要感激它曾经存在,也要感激现在它不再有了,这样就能创造出一个发生新东西的空间。那时生命剩下一个不受阻碍的、独立的冒险——它继续地流动着;那时海洋不再遥远——它一个片刻、一个片刻地越来越近。
如果是一个真实的修道者,他的全部秘密一定是全然地、独立地、不带任何附加条件地活着生命。——这是一个完全不同的现象:世俗的人们生活在世间,不能保持独立,时时处处受到系缚和经受痛苦;僧侣惧怕被系缚而从生活中逃走——他们比较独立,但不能生活,没有去生活、停止了生活。
我的门徒必须在世界上创造一种新的现象:他将处于集市中而仍然不属于它——他将活过每一件事情,从普通的到非凡的,伴随着欢乐,伴随着庆祝,伴随着趣味,他将保持独立。——那是人类意识的可能的顶点;只有这样一个人是自由的,解脱的。
至乐只属于那些准备好去放弃“群众心理”——那个沉睡的心念——的人,只属于那些准备好成为像狮子似的人——狮子有着完全不同的心理,——他不信任人群,他不沿着踩过的路。他是一个冒险者,叛逆是他基本的精神;他不是一个追随者,他为了那个“本来面目”而探寻。
〖据说,当佛陀获得他开悟的第一次瞥见,他象狮子一样吼叫。这个比喻是有巨大意义的:在那个特别的吼叫里,他整个的过去——那个沉睡般的过去,消散了;他不再是社会的一部分,不再是国家的一部分,不再是任何一类群众——宗教,政治,意识形态——的一部分;他第一次独自了。那个独自就是狮子的精神。〗
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