晏婴（？—前500年）字仲，谥“平”，史称“晏子”，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家，历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯，其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》，《晏子春秋》经过西汉刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。同时代的孔子高度评价晏子说：“晏平仲善与人交，久而敬之”（晏子这个人很有本事，他善于交往，交往越久别人越尊敬他），朱熹在《论语集注》中引用了程颐的话解释说，“人交久则敬衰，久而能敬，所以为善。”
1.权有无，均贫富。——《晏子春秋·内篇·问上》。
这是晏婴对齐景公询问的“古之盛君”的行为准则所做的答复，所谓“权有无”和“均贫富”就是说要节制权力、不要滥用，对待贫富问题上要均平而公正。
2.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·内篇杂下》。
这句话告诫我们，不应当自恃聪明，而不去虚心听取别人的意见，应当保持恭敬谦卑的心态。
3.贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。——《晏子春秋·内篇·谏上》。
贤明的君主，自己吃饱了还能知道有百姓在挨饿；自己穿暖了还能知道有百姓在挨冻；自己安逸了还能知道有百姓在劳苦。
4.见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。——《晏子春秋·外篇》
看见了美色而忘却道义，身居富贵而有失于伦常，这叫做违背天理。君子齐家，必先修身，注重道义，不做出格之事，夫妻关系和睦，进德修业就会取得成功。
5.夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。——《晏子春秋·外篇》
明明有贤人却不知道，是第一种不祥；知道了却不任用，是第二种不祥；使用了却不信任，是第三种不祥。
6.临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？——《晏子春秋·内篇·杂下》
这句话即成语“接踵而至”的由来，指人特别多，肩擦着肩，脚跟碰着脚跟。
7.上无骄行，下无谄德。——《晏子春秋·内篇·问上》
上面的人不做出骄纵的行为，下面的人就不会形成谄媚的恶习。
8.衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋·内篇杂上》
这句话为齐国名相晏子告诫齐景公的话。而景公却认为：“衣之新也，信善矣，人之故，相知情。”遂不听晏子的劝告。晏子见景公执意如此，乃辞官而去。景公就自己治理政事，结果政事混乱不堪，百姓大乱，景公不得不重新召回晏子理政，未几，天下平定，齐国欣欣向荣。这句话告诫人们一定要有怀旧之心，不可轻易抛弃老的朋友。
9.一心可以事百君，三心不可以事一君。——《晏子春秋·内篇·问下》
只要做事一心一意，就算变换一百个君主也能继续留在朝中，做事三心二意，就算侍奉一个君主也不能至终。
10.任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。——《晏子春秋·内篇·问上》
用人要用他的长处，不要对他的短处斤斤计较；用人要用他所擅长的，不要对他所不擅长的斤斤计较。
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