临水观鱼，是中国人的古老哲学 庄子与惠施同游于濠梁之上，庄子说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子见鱼游曳于水中，感慨了一句，鱼有鱼的乐趣。 不料惠施来了一句：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子回敬道：“子非我，安知我不知鱼之乐？”这两人相互抬扛，争执不下，却令后世文人都注意到一件事：鱼有“鱼之乐”。 文人多有观鱼的雅好。《诗经》中有《鱼藻》和《南有嘉鱼》两篇，说的是先秦时观鱼之心得。《鱼藻》篇言：“鱼在在藻，有颁其首。鱼在在藻，有莘其尾。” 《南有嘉鱼》篇言：“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。”南国鱼儿美，群游把尾摇；君子有好酒，宴饮嘉宾乐陶陶。这样解释起来觉得幼稚，其实说的就是观鱼时把酒言乐，宾主尽欢的场景。
诗经里的这几句大家其实应该都不熟悉，我也不会背，这几句找过来的。记得真切的是唐人柳宗元在《小石潭记》中的几句，这篇文章以前读书的时候是要求背诵的。
“潭中鱼可数百头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”以前读书是浅薄，觉得说潭中鱼用“数百头”不如说“数百尾”，现在看来河东先生是对的，毕竟后面跟着空游无所依，用“尾”字显得小家子气。
古人观鱼，最爱鱼尾之美。汉代卓文君《白头吟》有言：“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”，虽然是用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来爱情不坚定，不过画面感还有很让人喜欢的。
宋人周邦彦《蝶恋花》词云：“鱼尾霞生明远树，翠壁黏天，玉叶迎风举。”“鱼尾霞”三个字是一个词，读起来也美好。这些游鱼，能相忘于江湖，是鱼乐也。然不幸沦为庭斋间物，涓涓一勺水之积也，不厚故。纵使池鱼，也是有入海之心的。
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