古人的庭院，绝对不是假山、奇石、池塘等等的堆砌，或许透过古诗词这个滤镜，能够尽量还原一个古人的庭院。
蝶恋花
【宋】欧阳修
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
欧阳修的一句“庭院深深深几许”流传甚广，甚至还出现了同名歌曲。诗词研究者一般在赏析时都会突出此句的三个“深”字，从中探寻词人的用意。而如果从设计上的角度看，这三个“深”字无疑也用得极为准确，古人较大的宅园有五进乃至七进，进深很大，由此也显出一种曲径通幽之感。词中的庭院里栽了杨柳，“杨柳堆烟”，堆烟指的是早晨杨柳上层层雾气的景象，用一个“堆”字突出了杨柳的密、雾气的浓，如同一幅水墨画。再看“帘幕无重数”一句，再次突出了庭院里的幽谧之感，试想想，在一个风斜雨横的黄昏，一个深深的宅园里重重帘幕随风飘动，风景在冷寂中透出一种别样的美。
鹊桥仙（节选）
【宋】戴复古
新荷池沼,绿槐庭院,檐外雨声初断。
喧喧两部乱蛙鸣,怎得似、啼莺睍睆。
风光流转,客游汗漫,莫问鬓丝长短。
即时杯酒醉时歌,算省得、闲愁一半.
这个诗人知名度并不高，百度百科上是这样描述他的：江湖派诗人，一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。他曾三次漫游，时间长达四十年，一生的一半时间就是在全国各地度过的。这首词应当是他闲赋在家时写就的，不大的庭院里，小荷初开，槐树遍植，池塘里传出青蛙的叫声，天空中飞过莺鸟。岁月漫长，请不要问词人的年纪，不如喝下几杯浅酒，和歌而起。
八归（节选）
【宋】姜夔
芳莲坠纷,疏桐吹绿,庭院暗雨乍歇。
无端抱影销魂处,还见篠墙萤暗,藓阶蛩切。
送客重寻西去路,问水面琵琶谁拨。
最可惜一片江山,总付与啼鴂。
这当是一个夏末秋初的庭院，莲花的花瓣纷纷飘坠，梧桐树的叶子在风中舞动着。“篠墙”即是用细竹竹篱围成的院墙，竹篱院墙边飞过发光暗淡的萤虫，苔藓爬满了石阶，蟋蟀在旁边吱吱地叫着。景色描写的很细致，细致到了一块苔藓石阶、一只萤火虫、一只蟋蟀上，是否可以理解：在造景上同样也需要细致到这般程度呢？
田南树园激流植援（节选）
【南北朝】谢灵运
卜室倚北阜，启扉面南江。
激涧代汲井，插槿当列墉。
群木既罗户，众山亦当窗。
谢灵运，南北朝时期诗人，被称为山水诗的开山鼻祖。 “卜室倚北阜，启扉面南江。“一句写出了庭院位置的美，开窗就能看到南江，心情由此也会舒畅起来吧。而“群木既罗户，众山亦当窗”这一句，似乎被后代造园频繁采纳，这不就是框景吗？把秀木和群山框进门棂里、窗扉里，使视线得以延伸、丰富。或许这些都是古人的智慧，代代传承发展下来而已。
晚春卧疾寄张八子容 （节选）
【唐】孟浩然
南陌春将晚，北窗犹卧病。
林园久不游，草木一何盛。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。
翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
“狭径花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赬鳞动荷柄”这几句诗描写的彷佛是一个花境，弯曲狭小的庭院小径旁，春天里的各种花还在开着，迷惑着游园人的眼，闲时诗人便用竹帚把庭院打扫干净，庭院里的兰花、荷花、翡翠鸟和鲤鱼等等动植物相映成趣。
题破山寺后禅院
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
这首诗也可说是广为流传，简单中又透露出禅意。“山光悦鸟性，潭影空人心“写出了庭院的空灵、静谧之美，诗人走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除，只剩一个空空的真我。当今人们都崇尚日式庭院的空寂、空灵美学，可当回头读读这首诗，似乎还能从中发现其中的出处吧。
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