孙教授 陪你学《周易》第 868天
I 明朝末年的知识分子，和明朝的皇帝一样，大部分比较古怪。比如黎遂球（1602-1646 ），字美成，是广东番禺人，只活了44岁，是殉了南明小朝廷的所谓“忠臣”。据说他能诗能文能画，还写有一部易著，就是这部《周易爻物当名》。他的经历，就有很多古怪之处。
II 当年黎遂球颇有诗名，有“粤中李白”之称。崇祯十三年（1640），扬州郑元勋搞诗酒会，客居此地的黎遂球即席赋黄牡丹七律十首，糊名殿最，被钱谦益评为第一，人又称“牡丹状元”。但就是这样一个大才子，尽管天启七年（1627）就考中了举人，但后来多次参加会试，却再也没有过关，也就是没有中进士，倒是留下了一册《南园诸子送黎遂球公车北上诗卷》，其中有陈子壮等多位晚明遗逸赋送黎遂球北上应试的诗文，辗转流传，最后到了叶恭绰的手中，现藏广州美术馆。此固一怪也。
III 当时利玛窦已来中国，士大夫中间对地圆说、日心说难免议论纷纷。黎遂球有一篇《与陈乔生谈天书》，其中曾对这些西洋学说带来的伦理方面的不良影响表示忧虑，他说：“若人皆倒悬于世，而《周易》所称天尊地卑以为贵贱者，皆无可定，使世人皆信之，其祸将不可底止，吾之所深忧也。”据他推断，很可能西洋人“以为中国至小，外国至大，推而言之，则是地大于天，故不得不为此论，以申其说。”并由此与陈乔生打趣道：“足下而知此也，当无为所惑，幸甚幸甚。”以今视之，此又一怪也。（以上引文参见童宇《<南園諸子送黎美周北上詩卷>成卷研究》）
IV 黎遂球存世的文本有《周易爻物当名》、《莲须阁集》、《莲须阁文钞》三种。《四库全书总目》评《周易爻物当名》一书云：“其书惟载三百八十四爻，以互变推求其象，然互体、变卦虽古法，而遂球所推则自出新意。往往支离蔓衍，附会成文，不必尽当名辨物之本旨也。”本人收有民国期间商务印书馆出版的《周易爻物当名》一部，分为两册，前有张溥、徐世溥、章美和曾文饶四人序和作者自序。茲引其对乾卦初九“潜龙勿用”的注释如下：“震为龙，阳动而上也。乾六爻皆阳，自下而上，故称龙。初故潜，潜故勿用。《传》曰：'藏诸用。’勿用乃用。又乾为龙。其于变为姤：'系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。’不变为复：'不远复，无祇悔，元吉。’”其他诸爻注释，均仿此。故《四库全书总目》称其“支离蔓衍，附会成文”，当为的评——此亦怪也。
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