夫易者，时也。不知时，无以识化育之机，变通之妙也。故否泰、剥复时也；潜见飞跃时也；损益盈虚时也；出处语默，时也；藏器以时，含章以时；损以应时而吉，节以失时而凶；蹇以识时而和，遁以识时而加，以时而涉川则有功矣；以时而攸往则有庆矣，以时而建侯则得民矣，以时而祭礼则受福矣，以时而田猎则获品矣，以时而婚育，则往而明矣。
稽古尧舜垂衣裳，汤武草命，高宗伐鬼方，皆不外时耳。是以上焉至尊至贵，固得此时而富贵轩昂，下焉至贫至贱亦固得此时而贫贱。蹇驳岂能人为然哉，至于万物之出藏，草木之荣悴亦莫非时也。起数之法专看此时字，看的透彻则庶务之繁，休咎成败皆莫逃矣。
诚一注：易随时而变，若是不知时，就无法认识到万物出生，成长的时机，更无法体会到万物的变化之妙。犹如否泰，否卦为塞，不通之象，泰为通，这是固定时空下的固定之卦象，随着时间段的不同，否卦可能变成泰，泰卦可能会变成否卦。随着时间的推移好事可能会变成坏事，某些在固定时空下的不好之事可能会变成流行的大众喜欢的事。如女人的裹脚之事，在以前某段时空下是流行之事，拥有一双美巧的小脚在当时是一种美名，但现在裹脚之事却被认为是残害人体自然生长的陋习，当时的泰随着时空的转移变成了否。
剥一阳在上，下面五爻全是阴，这是衰老将死之象，而复与之相反，一阳在下，被上面五阴包围，一阳虽弱却是未来壮大的希望所在，犹如腹中的胎儿。这是固定之象，在某些时空下如此，但到了某些时间段，剥变成复，复变成了剥，生死轮转因时而变。卦象的吉凶是固定之象，但时间如同流水都是不固定的，所以卦象配合时间，就是一静一动，一阴一阳的重新组合，在这个新的时空下原本的好事变成了坏事，原本被众人轻视的，在新的时空下变成了大众的偶像。
这里的时应该不是单单只指时间这个概念，应该还包括空间在内。如春种秋收，这是因时而动。如果在春天把种子撒在肥沃的土地里，除去病虫害的外在因素，秋收之时收获肯定比种在贫瘠的地里多，都是春种秋收，都是因时而动，但因后天土地的不同而收获也不同。
邵子易数批此节说：熟玩此，可神其占，可观其变，至于虑天下事，皆可自此推耳。
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