“逍遥游”中的鲲为什么要化鹏？

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”

这段话相信都读过，有人问鲲当鱼挺好，为什么要化鹏？

我在《懂点阴阳五行，再看《北冥有鱼》感觉就不一样》聊过一次，今天就重点来聊一聊鲲为何必须化鹏。

不知道为什么“阴阳”这种思维方式从远古到古代再到现代，越往后越被有意无意弱化了，虽然日常用的词语中依旧存在，基本是日用而不知。比如气味，气为阳，味为阴。辛苦，辛发散为阳，苦主实泄为阴。

八卦中的坎代表水、离代表火，卦相如下：

离中有一阴，坎中有一阳，符合阴极生热，阳极生寒的特性。

坎在北位，鱼在水中，很容易联想到鲲代表水。

这种水与坎水不一样，这种水是纯阴之水，也就是不含阳，即被人们称为元阴。同理鹏在南方，离火在南方，这个火同样不含阴，而是纯阳之火，也就是元阳。

万物是阴阳合和的产物，换句话说任何天地之间的万物皆由阴阳组成，无阴阳则不存于天地之间。阴为体，阳会气，所以天地万物皆有形。

知道这个逻辑再看鲲鹏，马上能明白他们不在天地之间，而在天地之极。

鲲在地之极，鹏在天之极。

地之极在北冥，天之极在南冥，冥有幽暗不明之意也类似《道德经》中的玄。至于具体地方无需追问，是一种象，而不是形实。

鲲和鹏不是实体，也是一种象。

经常用的词叫“形象”，形相对于象来说为阴，象为阳，这个象和大象没有半毛钱关系，这是一个专用词。

有人说为什么不是实体。但凡实体一定有呼吸空气和进食，一定有生老病死，试想想看大到不知道有多大的生物一呼一吸，以及进食，需要多少生命去成全？没有充足的实物，如何能活下来？

不要忘记天道的特性是“天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之”，也就是过强之后，天地会自然灭之以维系天地之间的万物平衡。恐龙都能进化成鸡。

庄子追求自由自在，遨游天地，文中还提到列子御风而行。

如果是实体就不可能遨游的，真正能做到遨游必须是纯阳之体，也就是变成像“鹏”一般的象。

所以鲲化鹏就是为了这一份自由自在，从纯阴到纯阳的升华。象是无形的，白云苍狗，刚才云象龙，接着看上去像老虎了。所以象是不受形之束缚，鲲才能实现化鹏。鱼有形，不管怎么努力也不可能变成会飞的鸟。

有人说为什么不是鹏化鲲，因为对于阴阳所生的万物来说，纯阴意味着身死，纯阳意味着升华、遨游。这是从必死到长生的过程，这不是历代道家所追求的吗？