今心为念 内返收坎

老道长解字，我猜多数人看着是晕的。确实，不曾经过长时间的修行，缺乏对道家的深入了解，老道长即便说了天大的秘密，我们也不能领悟。

记得老道长在北京白云观讲座，“天字第一号”（道门全国考试第一名）孟爷开场时专门强调：“道学，不是研究出来的，一研究就错。因为，道学是实修出来的......”

不过，聚沙成塔，念念不忘，没准有一天就一窍百通了呢？道爷当年不就是因为“朙”、“體”两个字的开悟，一下子融会贯通了吗？

整理这些道爷解字的记录，只是盼着，也许有一天，也许有一个人，夜来一笑寒灯下，忽然明了这其中的奥妙。

那时候，我相信道爷一定在不远处，捻须微笑。

张至顺老道长解读 “念” 字：

“千休千处得，何谓生念，一念一生持。此念乃是正念，与平日念不同，今心为念（印刷本为’何为无念千休千处得何谓生念一念一生持此念乃正念与平日念不同今心为念’，手抄本为’何为念千修千处得何谓生念一念一生持此念乃正念与平日念不同今心为念’）”，这个“念”字，是今，今天的今，下边加个心字，“今心为念”。凡是念一起，都带的有心，心有思量。

“念者，现有心也（印刷本为’念者现在心也’，手抄本为’念者现有心也’）”，这个念的里头，你不管想什么东西，中间都有思，你的本性在里头的。但你有本性，而且又有的识性。

“此心即光即药”，你看着啊，此心即是光，即是药。“凡人视物任眼一照，去不及分别，此为性光（印刷本为’凡人视物任眼一照去不及分别此为性光’，手抄本为’凡人视物住眼一照去不及分别此为性光’）”，这个眼看东西，一看那个东西，不知那是个什么，用心一分，就成了识光。来不及分别，这个东西不知道是个什么东西，看见了。就在这一转眼之间，是真性之光。

张至顺老道长解读 “坎离” ：

“坎离”咱们上一回说了，吕祖爷说的很清楚，坎离不是心和肾。你们记住啊。现在社会上，大部分都以心肾为坎离。这一句话是吕祖爷说的，心肾不是坎离。

这么一念，上面就是说，前几天说了，我们的神光往外看属离，往内看属坎。这大家都知道心肾，坎离不在心肾。实际上，往外看为离，往内看为坎。

“静、动者”，你一静而为中，上两句都说了，“动从静中来”。你动我静，你还要回转我这个静功之体。

这个“坎”和“离”，大家明白了吗，坎离不在心肾啊，就在“外看事物为离”，“内返收坎”，往内里面看为坎。就在这转瞬之间，坎离即转变。

张至顺老道长解读 “原” 字：

“祖师曰”，吕祖爷又说开了，“回光之法原通行（印刷本为’吕帝曰回光法原通行住坐卧’，手抄本为’吕帝曰回光之法原通行住坐卧’）”，“原通”，这个原通是从开始到了尾。你看看那个“通”字，那个“原”字，是一个框框，那个框框代表那个戊，戊就是先写那两道。

底下是一点，那一点就是先天的那么一点。里头那个“曰”，一个“口”字，那里头一道，那就是那，人家说，无极、太极，有了一点都成为太极了。下边为什么又有一个“小”字？实际上那两点，我已经说了，那就是“光”字，头指下，你看看是不是。就说那个“原”字，就是那个光的头指下。这个字里头含义，含了先天的大道，都在里头的。

张至顺老道长解读 “行” 字：

“行”是通行，通行什么呢？行、住、坐、卧四个字。行是走路，住是停止，坐是打坐，卧是睡觉。行、住、坐、卧不离这个。离哪儿？行、住、坐、卧不离这个，道书上有的，这个在哪儿？行走坐卧不离这个，就是不管到什么时候，不叫你离这个天心，不叫你离开天心，你离开天心就是背道而驰。

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