谦卦，由坤卦和艮卦组成，坤卦象地，艮卦象山，故谦卦又称为“地山谦”。这是一个奇怪的卦象，山本在地上，现在却来到地下，如此反常，却能大吉大利，何也？请看那些名山大川，比如泰山，乃五岳之首，名传四海，于是成为旅游胜地。首先“刀斧手”伺候，凿出一道道台阶，打碎一块块山石，挖开一条条沟渠，修建一座座商铺……然后“声光电”伺候，制造一声声音浪，射出一条条霓虹，播放一幅幅画卷，惊扰一只只飞鸟……最后“参观者”伺候，留下一个个脚印，扔下一袋袋垃圾，吐下一口口唾沫，刻下一道道痕迹……反观地下之山，比如海底之山，虽默默无名，藏于深海，但能做自己，不被打扰，有水滋润，有鱼为伴……这便是谦卦的地山之象想要传达给我们的：忍住不显，方是大善，可得大吉。如果人能忍住，不去打扰泰山，让泰山做自己，这难道不是大善？如果人能忍住，不去破坏自然，自然又怎会降下灾祸，这难道不是大善？如果人能忍住，不汲汲于功名，又怎会发动战争，生灵涂炭，这难道不是大善？如果人能忍住，不汲汲于富贵，又怎会哄抬物价，炒高房价，这难道不是大善？如果人能忍住，不被欲望控制，又怎会争名夺利，害人害己；如果人能忍住，不被虚荣控制，又怎会遭人嫉恨，被人谋害；如果人能忍住，不图一时之快，又怎会祸从口出，病从口入……如果人能忍住，不乱发脾气，不推脱责任，不害怕麻烦，不懒懒散散，不投机取巧，不急功近利，不斤斤计较，不轻易放弃……如此修身，便是大善；如此大善，何愁不吉。忍，并非怯懦，而是大勇；并非愚钝，而是大智；并非不争，而是不战……古往今来，大成者皆为大忍之人，大凶者皆为放纵之人。虞舜，忍住父亲后母兄弟之欺压，终得孝名，被四岳推荐，得帝尧之位。大禹，忍住情欲，三过家门而不入，终治水有成，成一代明君。范蠡，助勾践灭吴后，忍住荣华富贵，选择功成身退，最后相忘于江湖；而同为灭吴功臣的文种，没能急流勇退，最终被勾践赐死。苏秦，忍住被拒绝之痛，忍住被嫌弃之苦，忍住长夜漫漫，闭关十年，终成一代纵横家，佩六国相印，笑傲江湖。司马迁，忍住宫刑之辱，奋笔疾书，终成千古绝唱之《史记》。刘邦，攻入咸阳，忍住欲望，约法三章，秋毫不犯；赴约鸿门，忍下屈辱，留住青山，终成汉高祖。曹操，忍住一腔怒火，烧掉私通袁绍之书信，收获天下人心。郭子仪，忍住权欲，呼之即来，挥之即去，终福禄双全。可见，忍是衡量一个人修为高低的关键指标，更是一个人能否有成的关键素养。
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