了然得朋歌　　　　世上之人爱欲多，不爱明月爱嫦娥。　　若把嫦娥女踢走，常乐我净月光明。　　孔子因此乐乎乎，他说有朋远方来。　　庄子因此逍遥游，鲲鱼化鹏九万里。　　如来因此得极乐，常有大鹏作护法。　　八戒只因爱嫦娥，贬投猪胎失天蓬。　　易经书中也曾说，西南得朋东北丧。　　奇门遁甲棚上修，也把嫦娥女踢走。　　要问此朋是什么？一轮明月照九州。　　由来三教是一家，嫦娥去女是常我。　　常乐我净真实意，是教诸君先去色。　　色既是空空既色，空门从来不舍色。　　离色佛祖无花拈，收回色心月光显。　　诸天仙佛皆如此，只把嫦娥弃广寒。　　九天玄女传天书，风后奉命来作局。　　一棵大树生七宝，大树地下有六根。　　六根既与六甲同，六根清净六甲遁。　　甲乙本是夫妻木，夫甲遁去有乙后。　　太乙玄门大风门，所以起名叫风后。　　风后无根游九宫，带着七宝九宫跑，　　文殊观音得七宝，作成七佛称佛师。　　无明之人难了然，天天都在九宫游，　　大地七宝本具足，端坐任运自成就。在梦里遇到事情能及时念佛号，是觉醒了吗？梦里念佛 仍旧未醒，念佛也是梦，也是虚妄哦，本来啥事都没有，都是虚幻的，为啥要念佛呢？“于诸妄心亦不息灭”，就是指的念佛心，没了念佛的心 就会散乱，有了念佛的心，就是调伏，这叫小乘法。念佛的心没了就散乱，这叫不调伏，是愚人法。菩萨修行 既不是调伏，也不是不调伏，就那么看着自己的妄念，也不升起妄心，觉知一切，不加“息灭心”与“调伏意”，不着小乘与愚夫，既不是调伏，也不是不调伏；既不念佛，也不随着妄念转。念佛是调伏，随妄念散乱是愚夫，念佛是觉了妄念，要加以调伏，这是厌恶心已经生出而不觉。菩萨心清净，不起一切喜好与厌恶之念，所以不作调伏心，不作小乘法，当然也不随妄念转，不做愚夫。由此了知，念佛也是愚夫之心。即此了知，当下解脱，这叫弹指超无学，横超三界，名叫顿宗，也叫圆教，一乘圆教。所以说，宗门无相，教门多言。菩萨，会了么？明白了这个法门、见地，就只剩下保任了，如如而行。顺便讲一下“如”这个字，“如”在佛经里经常见到，如如、真如、如说……如就是我们上面说的菩萨清净心法，是不动义、第一义，女士们照此做去，就成了如夫人，会做吗？看着你老公忙忙碌碌 回家给你上供，一切接受，给他吃饭 给他穿好衣服，给他……都你的，他买回来的珠宝首饰 你也给他戴上，给他看，你就那么如如…会当如夫人吗？大乘佛法是在家众修行的，小乘佛法比丘行、出家众，现在很多人修大乘，进了寺庙，不修清净梵行，转搞经济。清净梵行的人，在寺庙里很少见，倒是在家众有很多人在修。师兄：末法时期，妖孽横行，可以这么说么？了然师：是众生思想开化了，一切皆是方便。注意，我只是说事实，并没说是非正邪，这是现实状态，记住：如，如如，只观自在！不要天天学习，我一说你就急了，这不是如夫人，也不是如哥。师兄：师父我老是不精进呀，愚笨、低智，不开慧智？哎，请别见笑师父。了然师：你这叫觉了，觉了不精进呀，愚笨、低智，不开慧智。这已经是精进的体现了，这个觉　已然生起，愚笨、低智，已经被觉撕开一条口子，会逐步扩大，愚笨、低智，会越来越小，这就是正观、正念、正修行，知幻即离，不假方便，这就是如，若是生起厌离心，不免顾此失彼，有了取舍，此是心之生灭，是生灭法，菩萨以如行、无行行、无法法，本来解脱、本来无缚、本来无生无灭，所以说，小乘要先生厌离心，是因为根器的缘故，佛说小乘法，是方便应机之说，小乘人以为有法可修，修到空处，以为有空可守，这就是有余涅槃，菩提道就是觉道，一觉就可以破无明烦恼。这个悟，不简单也很简单，不简单是在一路保任上，简单是因为本来无，所以菩萨行也叫如说行，如！我们每天都在搞印证，不知不觉在搞印证，你对照一下自己是不是像我说的这样修的，就可以印证当下的见地，这就是边行边证边悟，时时都在印证，这就是精进、智慧、般若、禅定，时时都在布施，时时都在持戒，持的是清净戒，布施的是一切法，六波罗蜜一体到位，在印证自己吗？师兄：师，今天我释然啦，谢谢师父。了然师：没想那么多，我只知道居一切时不起妄念，包括打坐时，包括现在。师兄：不起妄念，只管专心打坐。对吧师父？了然师：可以修屁股，也可以修大腿，但是，解脱是绝对不在屁股大腿上研究出来的，如如不动是坐，对境不乱是禅。以上转自了然师随缘开示录。


了然得朋歌　　　　
世上之人爱欲多，不爱明月爱嫦娥。　　若把嫦娥女踢走，常乐我净月光明。　　孔子因此乐乎乎，他说有朋远方来。　　庄子因此逍遥游，鲲鱼化鹏九万里。　　如来因此得极乐，常有大鹏作护法。　　八戒只因爱嫦娥，贬投猪胎失天蓬。　　易经书中也曾说，西南得朋东北丧。　　奇门遁甲棚上修，也把嫦娥女踢走。　　要问此朋是什么？一轮明月照九州。　　由来三教是一家，嫦娥去女是常我。　　常乐我净真实意，是教诸君先去色。　　色既是空空既色，空门从来不舍色。　　离色佛祖无花拈，收回色心月光显。　　诸天仙佛皆如此，只把嫦娥弃广寒。　　九天玄女传天书，风后奉命来作局。　　一棵大树生七宝，大树地下有六根。　　六根既与六甲同，六根清净六甲遁。　　甲乙本是夫妻木，夫甲遁去有乙后。　　太乙玄门大风门，所以起名叫风后。　　风后无根游九宫，带着七宝九宫跑，　　文殊观音得七宝，作成七佛称佛师。　　无明之人难了然，天天都在九宫游，　　大地七宝本具足，端坐任运自成就。