《金刚经》中说的：“菩萨应如何降伏其心。”而佛陀说：“应如是住”是一个意思。就像这样子，前念已断，后念未起，当下一念不生，这不就是本来的空吗？这就是最初的空，也是最后的空。就算经过一路的历劫洗涤，最终还是这个空，前后的果地一样。只是上乘根器当下明了，就不再讲什么中间的禅定解脱过程了，他知道再怎么研究证空，还是要走回来，因此当下就会接受一起，安享一切，心彻底放下，大休大歇，一路保任善护念，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。