《诗经绸缪》：爱，可以这样忘乎所以

文/素手牵裳

 

    喜欢张爱玲的小说，包括《倾城之恋》。央视热播的电视剧对原作做了较大的修改，最成功的是加入了一些原作以外的古典元素，比如主人公对咏《诗经》中的“绸缪”，把剧情一步步引向深入。 

原文：

绸缪束薪，三星在天。（一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶）

今夕何夕，见此良人。（今夜究竟是哪夜，见这好人真欢心）

子兮子兮，如此良人何！（要问你啊要问你，将这好人怎样亲）

 

绸缪束刍，三星在隅。（一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁）

今夕何夕，见此邂逅。（今夜究竟是哪夜，遇着良辰真快活）

子兮子兮，如此邂逅何！（要问你啊要问你，拿这良辰怎样过）

 

 

绸缪束楚，三星在户。（一束荆条紧紧捆，天边三星照在门）

今夕何夕，见此粲者。（今夜究竟是哪夜，见这美人真兴奋）

子兮子兮，如此粲者何！（要问你啊要问你，将这美人怎样疼）

 

    古代娶妻之礼，在黄昏后举行，直至半夜。需要燃薪照明，所以，“束薪”成为婚姻礼俗之一。绸缪是古人用绳子捆起来的柴草，这首诗歌描写的是在婚礼上，男女相见时的心情。可以想见，在这样一个美丽的夜晚，两个相爱的人相见，不知说什么好，有手足无措的情怯，有内心狂喜的盼望，有手舞足蹈的忘形，最后一言以概之：这是一个怎样的日子啊，遇到如此灿烂的人儿，我最爱的人！就像现代人双手高擎，举头望月，高喊着：苍天啊，大地啊，是哪位神仙大姐让我遇到这样的良辰，这样的美女？

 

   可能《诗经》的魅力就在于用极其平淡之语，写常见之事，抒普通之情，淡淡之语中，有无法言说的美妙。

 

    这种意料之外的喜悦在《倾城之恋》中被重新演绎出来，是那么贴切、成功。当白流苏再度与范柳源重逢，时间与思念让他们再一次印证了自己对对方的爱。于是有此对话：

    范柳源：“今夕何夕，见此良人”

    白流苏：“子兮子兮，如此良人何也？”

    白流苏抢白道：“其实这个意思是，美呀美呀，这个女子真的有这么美吗？”

    范柳源反唇道：“美呀美呀，拿这样一个美丽女子，我该怎么办？”

    有调侃的味道，但思念的浓情也尽在其中。记得读小说时，有一句话印象极深，在香港，范柳源对白流苏说：“你的窗户能看得见月亮吗？”浪漫到了极致！虽然那时，他们还在互相试探，不能确定对方是否爱自己，却不禁让人想起了海枯石烂，地老天荒……

 

    爱，在今夜就要绽放。它可以让人忘记自我，不知所云，不知所终。“今夕何夕”，简单的四个字，把爱之粗犷和心思的细腻表达得恰到好处。的确，爱情让人痴狂，也让人近乎痴迷，遇到它，没有人会计较什么，注定无处可逃。在我的眼中，仓央嘉措就是这样一个至情至性的男子，爱得潇洒，也爱得痴迷。每次读他的情诗，都有一种出尘的清凉，无尽的禅意，蚀骨的怅然。

    那一天/我闭目在经殿的香雾中/蓦然听见你颂经中的真言；

    那一月/我摇动所有的经筒/不为超度/只为触摸你的指尖；

    那一年/磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖；

    那一世/转山转水转佛塔/不为修来世/只为途中与你相见……

    也许，仓央嘉措成了达赖喇嘛之后，顿悟了人间爱的真谛，明白了爱对于自己的意义，便会义无返顾地摆脱虚位，投入到俗世的情感。“挥手从滋去，更那堪凄然相向”只有他自己可以解释那种大彻大悟，那种苍凉果敢，那种被情与爱完全淹没的感受。

 

　　也许看电视看多了，昨晚做梦，依稀见到很久很久以前匆匆遇上并错过的那个人。不记得谁对谁说：今夕何夕，见此良人！梦醒时分，一阵暗痛，失去的不会来，得到的要倍加珍惜……

    真正的爱是一种怦然心动，是一种矜持中的内心狂热。有人可能终其一生也没有这样的感觉，有一次就足够。爱，没有太多的理智，也没有逻辑可寻，只是忘乎所以，身不由己。

 

    爱到深处情难已，情到深处爱已融，爱与情都在问“今夕何夕”？互相遇到，注定今生无法分离。