五脏五俞，五五相乘，二十五俞，六腑六俞，六六相乘，三十六俞。
经脉十二，络脉十五，二者合计，二十七气，上下行进，出入其间。
所出谓井，留者谓荥，所注谓俞，所行谓经，所入谓合，皆在五俞。
谓言节处，神气所游，关节交和，三百有余，六十五会，核心要地。
知其枢要，一言而终，明其所旨，不知其要，流散无穷，离散无穷。
节处贵要，皮肉非比，亦非筋骨，观其色相，察验双目，知其复散。
首辨外形，听其动静，知其邪正，右主推之，左持御之，气至而去。
凡将用针，必先诊脉，明脉沉浮，视气运行，轻缓剧烈，乃可主治。
五脏行气，内已气绝，而用针刺，反实其外，南辕北辙，谓之重竭。
重竭必亡，其死亦静，治疗其病，辄反气运，取经腋下，及于胸膺。
五脏气运，外已气绝，而用进针，反实于内，内外偏失，谓之逆厥。
逆厥必亡，内实不去，化生恶邪，情急身躁，治之逆厥，取四肢末。
刺中要害，中而不去，内精外泄，枢要萎靡，则致淫气，气生壅塞。
精泄病重，内阴不足，怯弱无力，浊乱气生，内生淫邪，生为痈疡。
五脏六腑，五俞之外，六腑有余，十二原穴，出于四关，通行交织。
合谷太冲，位居手足，合称四关，四关穴位，密连五脏，主映五脏。
五脏病疾，当取经穴，十二原穴，五脏所禀，枢纽要地，内外呼应。
三六十五，节间气行，承载于此，五脏有疾，出十二穴，各有所出。
明知起源，睹视应变，寻根溯源，五脏损害，沿行原穴，悉知在心。
阳中少阴，肺经走行，原出太渊，阳中太阳，心经所行，原出大陵。
阴中少阳，肝经行运，原出太冲，阴中至阴，脾经行运，原出太白。
阴中太阴，肾经行运，原出太溪，以上原穴，左右各一，计数有十。
膈之原穴，在之鸠尾，属之任脉，肓之原穴，在于气海，属之任脉。
以上二穴，各有一穴，共十二穴，脏腑经络，气行枢要，治病关键。
患有腹胀，应取足部，胃胆膀胱，三阳经络，飧泄疾病，取脾肝肾。
五脏生病，犹如皮肤，其内污浊，汇集闭合，结聚一起，譬犹定刺。
刺生虽久，犹可拔除，污虽久聚，犹可雪去，结虽久亦，犹可散解。
淤闭虽久，犹可决口，或言久疾，之不可取，一言而概，其说有偏。
善用针道，取其疾处，犹如拔刺，犹去雪污，犹解结节，犹决淤闭。
疾生虽久，明其脏腑，知握枢要，正中要穴，巧用仁术，可除病疾。
刺诸热病，其症所现，如手探汤，刺病清寒，外出行走，不欲外行。
阴分发生，阳邪热象，应取足部，三里穴处，准确用针，不能懈怠。
邪气退去，停止针刺，邪气不退，继续再刺，泄其内邪，驱除阳邪。
病生上部，属于内脏，取阴陵泉，病发上部，属于外腑，取阳陵泉。
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