五脏五俞,五五相乘,二十五俞,六腑六俞,六六相乘,三十六俞。
经脉十二,络脉十五,二者合计,二十七气,上下行进,出入其间。
所出谓井,留者谓荥,所注谓俞,所行谓经,所入谓合,皆在五俞。
谓言节处,神气所游,关节交和,三百有余,六十五会,核心要地。
知其枢要,一言而终,明其所旨,不知其要,流散无穷,离散无穷。
节处贵要,皮肉非比,亦非筋骨,观其色相,察验双目,知其复散。
首辨外形,听其动静,知其邪正,右主推之,左持御之,气至而去。
凡将用针,必先诊脉,明脉沉浮,视气运行,轻缓剧烈,乃可主治。
五脏行气,内已气绝,而用针刺,反实其外,南辕北辙,谓之重竭。
重竭必亡,其死亦静,治疗其病,辄反气运,取经腋下,及于胸膺。
五脏气运,外已气绝,而用进针,反实于内,内外偏失,谓之逆厥。
逆厥必亡,内实不去,化生恶邪,情急身躁,治之逆厥,取四肢末。
刺中要害,中而不去,内精外泄,枢要萎靡,则致淫气,气生壅塞。
精泄病重,内阴不足,怯弱无力,浊乱气生,内生淫邪,生为痈疡。
五脏六腑,五俞之外,六腑有余,十二原穴,出于四关,通行交织。
合谷太冲,位居手足,合称四关,四关穴位,密连五脏,主映五脏。
五脏病疾,当取经穴,十二原穴,五脏所禀,枢纽要地,内外呼应。
三六十五,节间气行,承载于此,五脏有疾,出十二穴,各有所出。
明知起源,睹视应变,寻根溯源,五脏损害,沿行原穴,悉知在心。
阳中少阴,肺经走行,原出太渊,阳中太阳,心经所行,原出大陵。
阴中少阳,肝经行运,原出太冲,阴中至阴,脾经行运,原出太白。
阴中太阴,肾经行运,原出太溪,以上原穴,左右各一,计数有十。
膈之原穴,在之鸠尾,属之任脉,肓之原穴,在于气海,属之任脉。
以上二穴,各有一穴,共十二穴,脏腑经络,气行枢要,治病关键。
患有腹胀,应取足部,胃胆膀胱,三阳经络,飧泄疾病,取脾肝肾。
五脏生病,犹如皮肤,其内污浊,汇集闭合,结聚一起,譬犹定刺。
刺生虽久,犹可拔除,污虽久聚,犹可雪去,结虽久亦,犹可散解。
淤闭虽久,犹可决口,或言久疾,之不可取,一言而概,其说有偏。
善用针道,取其疾处,犹如拔刺,犹去雪污,犹解结节,犹决淤闭。
疾生虽久,明其脏腑,知握枢要,正中要穴,巧用仁术,可除病疾。
刺诸热病,其症所现,如手探汤,刺病清寒,外出行走,不欲外行。
阴分发生,阳邪热象,应取足部,三里穴处,准确用针,不能懈怠。
邪气退去,停止针刺,邪气不退,继续再刺,泄其内邪,驱除阳邪。
病生上部,属于内脏,取阴陵泉,病发上部,属于外腑,取阳陵泉。
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