洛阳才子～西汉鸿文大师贾谊[碰拳]

汉魏晋时期洛阳的文学家首推贾谊。据《史记》和《汉书》本传记载，贾谊，洛阳人，'年十八以能通《诗》、《书》，属文称于郡中'。因而受到河南郡守吴公的赏识，召置门下。后来吴公晋升廷尉，荐举贾谊为博士。汉文帝亦慕贾谊之才，'召以为博士'，后又诏命他为太中大夫。当将拜为公卿时，却遭到周勃、灌婴等元老权臣的反对，诬蔑他'年少初学，专欲擅权，纷乱诸事'。汉文帝无奈，贬贾谊为长沙王太傅，路过湘水，写下《吊屈原赋》，抒发自已的政治理想不能实现的忧愤。三年后召回长安，改任梁怀王太傅。

贾谊任职期间，在政治主张上多所建树，提出许多有利于巩固朝廷统治的意见。但因不被采纳，又因梁怀王坠马而亡，贾谊常常'郁抑自伤”，年三十二岁，忧愤而死。

贾谊生活在西汉'天下初定“的阶段。这时诸侯王势力膨胀，他们'自丞尉以上，遍置其私人'，且'自为法令，拟于天子'，甚至在'十年之间，反者九起。'因此他以犀利激切的言词，上书《治安策》、《谏王准南诸子疏》、《贵栗疏》《论积贮疏》等著名政论文章，提出要'定经制'，严别等级，'众建诸侯少其力'，削弱藩王势力。

《过秦论》是贾谊的代表作之一，文章气势轩昂，语言铿锵，以渲染反衬的手法，铺陈秦朝由强盛到败亡的经过，艺术表现力很强。

贾谊生活在一个社会新旧矛盾交织的时代。他以为，汉初的休息生息的政策正在过时，应该乘着国势上升之机，进行一些必要的社会改革。但是，掌握朝廷实权的老臣们却更喜欢墨守陈规，致使贾谊一生失意。

贾谊属西汉河南郡洛阳人，他的故里就位于今洛阳市孟津县平乐镇新庄村。村口有贾谊墓，2000年以后孟津县在墓前建亭来纪念这位洛阳才子，另湖南省长沙市有保存完好的贾谊故居、内有贾太傅祠，来纪念这位鸿文大师。